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第一章 活成最好的自己（第2页）

“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

贡献和服务，才是真正的精英阶级的灵魂。

那些拿欲望当理想，一心往食物链顶层爬的人，那些高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合、善于利用体制达到自己目的的人，正如北大钱理群教授所说，最多是个“精致的利己主义者”

罢了。

一、我国古代的君子之道

在我国古代，孩子八岁入小学，学习“洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文”

；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理、正心、修己、治人”

的学问。

“洒扫、应对、进退之节”

，正是社会生活所需的最基本的劳动、生活技能和技巧；“礼乐、射御、书数之文”

，即古代所谓“六艺”

，是要求学生掌握的六种基本才能。

洒扫泛指家务事；应对、进退、礼，都是与人相处、为人处世的基本素质；会射箭就能上山打猎不至于饿死，碰到猛兽也有机会逃生；会骑马驾马车，活动半径就能大幅提升，可以去到更远的地方，办事能更方便高效；乐、书数代表的是艺术和文化；穷理、正心、修己、治人代表的则是一个人的道德自律与社会责任。

先学生存，再学为人处世，接着学艺术文化，最后修炼内心——君子就是这样一步步炼成的。

显然，严格的道德自律、深厚的社会责任感，是古代“君子之道”

的最高境界。

二、美国的精英教育

当年《泰坦尼克号》上映时，很多影评认为它“揭露资产阶级以及贵族的虚伪”

，可就是这些被称为“虚伪”

的贵族，在船倾斜时面不改色、始终冷静，不为一己之利抢占救生艇，让出逃生机会，坚持让妇女儿童先上救生艇。

一位贵族老先生说：“我们是绅士，所以我们要保持优雅。”

“泰坦尼克号”

上唯一的亿万富翁约翰·雅各布·阿斯特，在把自己怀着身孕的妻子送上救生艇后，回到甲板，安静地坐在那里，直到轮船沉没，船上倒下的大烟囱把他砸进大西洋中。

事后的统计显示，大部分的船员都遇难了，死亡比例超过了船上头等舱、二等舱和三等舱所有房舱的乘客死亡比例。

船员在船上，比乘客更有条件逃生，但他们却把机会给了别人，把无望留给了自己。

而且不是一两个船员这样做，是全部近千名船员都做出了这样的选择。

当“泰坦尼克号”

的幸存者回到纽约时，大家讨论谁生还、谁遇难了，由于幸存的女人孩子远比男人多，人们都认为是海上规则“妇孺优先”

的胜利。

但“泰坦尼克号”

所属的“白星轮船公司”

对媒体表示：没有所谓的“海上规则”

要求男人们做出那么大的牺牲，他们那么做，只能说是一种强者对弱者的关照，这不管在陆地，还是在海上，都是一样的。

这是他们的个人选择，与任何规章制度、航海规矩无关。

而船头的八位音乐家直到沉船的最后一刻，一直都在沉着平静地演奏乐曲，安抚大家的情绪，那飞翔的音符，体现了至死不向自然界的险恶低头的人类尊严和高贵。

美国对于“精英”

的界定是：精英是对社会承担责任的一群人，他们在坚实的学术训练之外，还必须对自我有清醒的认识，学会如何思考和处理专业领域以外的问题，涉及个人内心平衡、价值选择、社会责任等方面。