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第三 走向全球伦理的仁爱（第2页）

在我内部，生命意识懂得了其他的生命意识。

她渴望透过自身达到整合，成为一个整体。

我只能坚持这样一个事实：生命意识透过我展示了她自己，成为与其他生命意识相互依存的一员。

我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动，如同尊敬自身的一样。

通过这种经验形成了我的伦理观。

一个人遵从这种冲动，去帮助所有他能够帮助的生命，并且畏惧伤害任何活着的生灵，这个人才是符合伦理的。

如果我把一个昆虫从泥坑救出来，我的生命对另一个生命做出了贡献，那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了。

不论何时，不论何种方式，我的生命对另一个生命贡献出她自身，我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望。

在这个愿望中，所有的生命是一个整体。

绝对伦理要求在生命中创造完美。

她不可能完全实现；这一点倒无所谓。

对生命敬畏的感觉是绝对的伦理。

它使生命序列的保持和提升顺利运作。

不论在什么情况下，毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪。

在实践中，我们常常被迫选择。

我们经常必须武断地决定对于何种形式的生命，甚至何种特殊的人，我们应该挽救，何种我们应该将之毁灭。

尽管如此，敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的。

这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效，农民在牧场割草喂牛割下了一千株花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而揪掉路旁的花朵，因为这样做是不必要的，是对生命犯下罪行。

（二）关怀生命

敬畏生命是我们面对生命应该有的最基本的态度，是对生命存在的神圣性、唯一性、不可重复性的敬重。

在现实的存在中，生命存在的状态是不一样的，对于那些受到伤害、处于痛苦境遇或灾难中的生命，以及一切值得我们同情和关怀的生命存在状态，我们应当给予生命关怀。

关怀是爱的实现和表达，是将他人当作与我一样的人，是像爱自己一样爱他人。

【案例】

萨布利亚的光明行动[2]

萨布利亚·坦贝肯，“盲文无国界”

组织的创始人。

1970年出生于德国，12岁时双目失明。

在波恩大学求学期间，萨布利亚发现藏文还没有盲文，便借鉴其他语种盲文的开发经验，在世界上第一个开发出藏盲文。

1997年，萨布利亚到西藏旅行。

她骑马穿越西藏各地，发现这里的盲童少有获得更好的教育的机会，便萌生了创办西藏盲童学校的想法。

2000年11月，萨布利亚与西藏自治区残疾人联合会合作建立的盲人康复及职业培训中心正式运作。

到2009年，先后有96名盲童在这里接受了日常生活技能培训和藏、汉、英三种语言的盲文基础教育，还接受了按摩、电脑、手工编织、做奶酪、美术等职业技能培训。