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第三 走向全球伦理的仁爱（第3页）

一般经过两年的专门培训，这些孩子都可以进入常规学校学习。

一些盲童转入常规学校后，成绩非常优秀。

她为西藏自治区盲人的教育和康复事业做出了巨大贡献，并因此获得2006年度中国政府颁发的“友谊奖”

。

萨布利亚·坦贝肯看不到世界，但她给盲人开创了一个新的天地。

这种对生命的关怀并不因自身的残疾而停滞，反而更显伟大和高尚。

二、全球伦理宣言

人道立场的确立，根本上是基于仁爱的信念。

仁爱思想具有深刻的人性意识和丰富的社会观念。

仁爱思想首先建立在突出和尊重人的地位的基础上。

普遍的仁爱思想，几乎是全世界的文化和宗教的共同主张。

基督教提倡博爱，佛教提倡慈悲，儒家则提倡仁爱。

不管是博爱还是慈悲，所坚守的都是对一切人都以爱相待，即儒家所说的“仁者爱人”

。

1993年8月28日至10月4日，美国芝加哥召开了一次由世界各种不同宗教的6500人参加的世界宗教议会大会，9月4日，世界宗教议会通过并签署了《走向全球伦理宣言》。

[3]《走向全球伦理宣言》从世界各大宗教和文化的道德准则中，提出了全人类都应当遵循的一项基本要求：每个人都应受到符合人性的对待！

并以耶稣的“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”

和孔子的“己所不欲，勿施于人”

作为支持。

这条规则被称为仁爱的黄金规则。

这条仁爱的黄金规则在古代也有充分表述。

最古老的说法应该出自琐罗亚斯德（公元前628—前551）：“对一切人、不论什么人都是好的东西，对我就是好的……我认为对自己是好的东西，我也该认为对一切人都好。

唯有普遍性的法则才是真实的法则。”

在儒家，孔子（公元前551—前479年）当被问到“有一言而可以终身行之者乎”

时，他说：“己所不欲，勿施于人。”

[4]孔子还用不同的说法来表述同一意见：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”

。

[5]

基于对不同文化传统和文化信仰体系中共存的仁爱黄金规则的尊重，《走向全球伦理宣言》还依据“不可杀人”

“不可偷盗”

“不可撒谎”

“不可**”