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第三 走向全球伦理的仁爱（第4页）

四条古训，针对当代世界的现状，表述了四项“不可取消的规则”

：珍重生命、正直公平、言行诚实、相敬互爱。

一切人都拥有生命、安全和人格自由发展的权利，只要不伤害别人的同等权利。

任何人都没有权利在肉体上或精神上折磨、伤害、杀害任何其他的人。

要做真正的人，就意味着在私人生活和公共生活中，我们应当关心别人，应当准备帮助别人。

我们决不能冷酷无情、蛮横无理。

每一个人都应对任何其他的人表达出宽容和尊重，以及相当程度的赞赏。

任何人都没有权利以任何方式抢夺或剥夺他人或公众的任何东西。

进一步说，任何人都没有权利毫不顾忌社会和地球的需要而使用自己的财产。

财富即使是有限的，也同时带来了责任，财富的使用应该同时服务于共同的福利。

要做真正的人，就意味着：我们必须培养一种对于受难者的同情精神，并且特别关注儿童、老人、穷人、残疾人、难民和孤独者；我们必须培养相互的尊重和关照；我们必须以节制与谦和的意识取代对于金钱、特权和消费的不息的贪婪！

在贪婪中，人丧失了自己的灵魂、自由、宁静和内心的和平，从而丧失了使其成为人的那些东西。

《走向全球伦理宣言》尽管是由宗教组织提出来的，但是因为它涉及人之为人的基本人性和人道原则，所以，其基本精神和理念，可以作为我们处理与陌生“他人”

关系时的一个基本参照。

三、仁爱的原则与信念

仁爱作为走向全球伦理的黄金规则，一方面，延伸出了我们待人的一些基本原则；另一方面，也需要我们有对人、对世界的基本信心，而这种信心建立在对仁爱和人的向善性的信念的基础上。

1.对人的向善性的信念

在根本上，人与人是互亲互爱的。

人在见到他人并打招呼时，总是会微笑。

这自然的微笑，表示人在根本上是喜欢他的同类的。

微笑之下，也许掩藏着互相利用的动机；良善的语言后面也可能有人们的私欲。

但是，人们必须以良善为面具，这证明了人们是忘不了良善的。

世间也许有不爱名誉、无恶不作的小人，也许他还会以罪恶自豪。

但是，他如此说时，他的内心自以为他如此做是对的了，所以他为恶了。

只要使恶人不再以恶为善，他就会为善。

2.对世界变好的信念

充满罪恶的世界是否真可以变好，取决于一个人是否觉得自己可以变好。

只要你好，世界便可变好；因为扩大你的好，便成世界的好。

世界的好坏，不系于世界本身，而系于每个个体。

你自己可以变好吗？当然可以。

因为当你问世界可否变好时，你是希望世界变好，怕世界最终会不好。

你问自己可否变好时，你是希望自己好，怕自己最终会不好。