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文化研究与比较教育1（第2页）

第一，具有民族性。

文化总是由人类的某个民族创造的，而一个民族的特性也较多地集中表现在文化中。

因此，文化传统和民族文化传统可以是同义词。

由于世界各民族所处的历史时期不同，环境不同，对自然界和社会各种现象的认识和理解不同，他们创造出了各自不同的文化。

例如，对待自然，中国文化比较重视人与自然的和谐，而西方文化则强调人征服自然、战胜自然；对待社会和他人，中国人主张中庸、谦让，西方人则主张竞争、斗争。

这是从观念形态上讲的。

表现在物质形态上，中西方也有极大的不同。

例如，中国的民间艺术图案讲究对称、统一、和谐，西方民族则讲究差异、多样。

可见，民族性表现在各个方面。

第二，具有稳定性。

民族文化传统常常表现出相对的凝固性和稳定性。

这种稳定性表现在时间上就是惯性。

也就是说，文化传统发展变化的速度比较慢，总是落后于时代的发展，具有滞后性。

这种稳定性表现在空间上，就是民族文化的独特性，也就是维持着自己民族文化的发展轨迹，往往拒绝外来文化的影响，形成了一定的保守性。

所以，在世界文化交流已经如此频繁和深入的今天，各民族文化仍然保持着各自的特点，从而形成了世界文化的多元性。

民族文化传统的稳定性是民族文化传统得以保存的主要原因，但在某种程度上表现出凝固性和保守性。

它不仅在发展进程上落后于时代，有时甚至拒绝时代变革的要求，拒绝外来文化的渗透。

中国近代学习西方经过了曲折的过程，就是一个明显的例子。

因此，文化传统的稳固性具有两面意义：积极方面的意义是它保持了文化传统的独特性，即民族性；消极方面的意义是它影响到文化传统的交流和变革，阻碍着对先进文化的吸收、创造和传播。

第三，具有变异性。

每种民族文化都是不断发展的，也就是不断变革的。

人类社会在不断发展，民族也在不断发展，民族文化也在不断发展。

要发展就要有变革。

也就是说，文化传统不能完全保持原来的样式，总要增加新的符合时代的内容，要去掉一些不符合时代要求的内容。

例如，无论是中国还是日本，都有男尊女卑的思想传统，但是现在是男女平等的时代，这种男尊女卑的陋习就应该除掉。

每种民族的文化传统中都有优秀的内容，也不免有落后的内容。

在文化发展和变革中就要继承和发扬文化传统中优秀的东西，摒弃落后的、不符合时代要求的东西。

对待外来文化，也是这种态度，吸收外来文化中优秀的东西，排斥落后的东西。

这就是我们在比较教育研究中的基本的文化观。

三、文化研究与克服西方文化中心主义

要克服西方文化中心主义的观念，就要承认世界文化的多元性。

自从人类进入文明时代开始，人类就有五大古代文明，即古希腊文明、古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明、古代中国文明。

虽然经过几千年的历史变迁，由于战争和其他原因，有些文明衰落了，希腊文明成了西方文明的源头，而东方的中国文明一直延续到今天。

不论是哪种文明，都给世界文化留下了许多宝贵的文化遗产。

文艺复兴以后，西方文明有了较快的发展。

生产力的提高，特别是工业革命以后生产力的飞速发展、物质生产的迅速增长，为西方国家的扩张提供了条件。

实际上，西方文明是在掠夺其他文明的基础上发展起来的。

西方文化的发达，并不能排除其他各民族文化的发展。