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士之死（第6页）

在巨鹿之战中，赵王歇被秦军20万围困。

秦军非常强悍，其他部队都不敢去迎战。

楚军中主帅宋义也主张让秦军和赵军先打个两败俱伤，自己再出手。

但是项羽却决定以少敌多去救赵军，和秦兵决一死战。

这并不是因为项羽不懂兵法，而是他的义气使然。

在鸿门宴中，范增建议杀掉刘邦以免后患，但项羽却放掉了刘邦，这也不能说成只是因为他不懂政治，而是因为项羽有那种不欺凌弱者的精神——甚至在最后他兵败自杀，不肯回江东招兵买马试图卷土重来，也是因为不愿意为了自己争天下，而让天下百姓受兵荒马乱之苦。

项羽也是很重视操守的，因此，那些有气节操守义气的人大多都追随项羽。

但不幸的是由于种种原因，当然其中有项羽的缺点，也有“非战之罪”

的其他原因，最后项羽失败了，而刘邦胜利了。

刘邦没有沿袭士的精神。

历史记载，他其实挺喜欢侮辱人，喜欢骂人甚至往儒生的帽子里撒尿。

当然他是一个很明智的人，当有需要的时候，他也可以表现得对人非常尊重。

只不过这种尊重是一种实用主义的，用不着这个人的时候，他的尊重也就再见了。

刘邦和贯高的故事很能说明问题。

话说有一次刘邦去他的女婿赵王张敖处做客。

张敖对待刘邦的态度很谦卑有礼，而刘邦却动不动就骂人，很不尊重张敖。

赵国相贯高、赵午等人很生气，说“我们的赵王太胆小了”

，“我们不能受这样的侮辱，他侮辱我们的赵王，我们就要杀了他。

事成让我们赵王得益，如果失败我们自己承担罪责”

。

但是贯高等暗杀刘邦没有成功，并且被告发抓住。

当时的十几个参与者都想自杀，贯高说，“如果我们自杀了，就没有人为我们的赵王洗脱罪名了”

，所以没有自杀。

一次次严刑拷打，打到浑身没有一块地方是好肉，贯高坚持说赵王是不知情的，最后保住了赵王。

刘邦也很敬佩贯高，决定赦免他。

贯高说，“我当时不死，就是为了说明赵王是无辜的。

现在我的责任已经完成，死而无怨。

再说我作为臣子要暗杀，是应该死的”

，于是自杀而死。

从这个故事中可以看出，贯高还保留着传统的士的精神。

宁死不辱，宁受酷刑也绝不出卖别人。

而刘邦总体上却是一个不尊重士的人——虽然偶尔也有被感动的时候。

还有一个田横五百士的故事，说刘邦招降田横。

田横感到羞耻在半路自杀，跟随他的五百士也都自杀而死。

同样表现出了两种价值观的冲突。

从一个细节看，春秋战国时期，国君和士在一起的时候，是面对面坐在席子上的。

而到了汉代，皇帝坐在中间高位，而大臣却只能坐在下面的两边。

汉代前后400多年，士的精神虽然远不能和先秦相比，但是还有一些保留。

之后经历魏晋南北朝的长期动乱，损伤又是很不少。