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第四 审美（第4页）

那么，为什么要特别关注对生命个体产生唤醒的“意象世界”

呢？其实，在前面已经说过，虽然人类生命个体与第二结构系统要素建立关系态，产生对某种要素表达的“意象”

，但是，这个“意象”

对生命个体不一定产生“唤醒”

。

不产生“唤醒”

的生命个体与第二结构系统要素建立关系态可能是非常重要或必要的关系态，但从生命个体追求生命最优的本质属性来讲，如果能够实现生命个体在建立非常重要或必要关系态的同时，产生唤醒的“审美世界”

，不更有利于生命个体追求“生命最优”

或“幸福生活”

吗？换句话说，生命个体就是要提高审美能力，积极构建“唤醒”

的“审美世界”

，形成与生命个体灵动能力相匹配的健美身体、审美情趣。

虽不能说直接为生命个体带来实实在在的物质利益，但是随着人类物质文化需求的基本满足及逐步丰富，特别是人类工业化、信息化革命之后，人类生命个体生活的完全外化使得其身体更加柔弱而缺少力量、内心世界更加贫瘠、荒芜而缺少精神丰满与深邃的时候，健美的身体、审美的情趣可带来生命个体所需要的、真正属于自己的自由精神家园——精神自由与享受。

生命个体如果能够建立更多“唤醒”

的“审美世界”

——自由精神家园，那么生命个体与第二结构系统要素建立的关系态一定是正向的，或重要的，或关键的，是可以间接支撑生命个体追求“生命最优”

或“幸福生活”

的。

因此，从整体上看，关注生命个体产生唤醒的“意象世界”

，有利于生命个体追求“生命最优”

或“幸福生活”

指数的提高。

生命个体怎样才能够产生“唤醒”

的“审美世界”

呢？既然第二结构系统要素不能够单独产生生命个体“唤醒”

的“审美世界”

，只有生命个体的参与才有可能产生，那么，生命个体怎样参与或具备什么条件才能唤醒生命个体的“审美世界”

呢？对此，我们进一步考察生命个体的“审美世界”

。

其实，生命个体的“审美世界”

就是生命个体“美”

的感受。

那么，“美”

又是什么呢？我们认为，美是生命个体对要素深刻的感性外观或内涵意蕴的感性显现与其精神需求的高度契合与共鸣。

因此，生命个体的审美活动是一种精神——文化活动，是体验而不是认识。

但是，生命个体对要素深刻的感性显现及其生命个体的精神需求，与其认识有相当大的关联。

因为，生命个体只有对要素产生不管是感性的还是理性的“认识”

（认识本身，就是生命个体内在表达），才能对要素产生相对应的“意象”

，至于生命个体的“认识”

能不能“唤醒”