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第一 什么是好的教学（第7页）

对于教师而言，仅仅认识到教学是一种师生之间的双边活动，或者认识到良好师生关系的建立是衡量教学好坏的标准还远远不够，教师还必须认识到师生双边互动与一般意义上的人与人之间互动的独特性。

这种独特性主要体现在两个方面：从互动的形式方面而言，教师与学生之间的关系虽然是平等的“我—你”

关系，但教师要对师生之间的互动交往负主要责任；从互动的目的方面而言，虽然“我—你”

互动交往是一个共同成长的过程，但教师要时刻牢记师生互动的终极目的——即教学意向的实现。

因此，教师要全心致力于帮助学生克服学习态度上、认知方式上和行为习惯上的障碍，激发、激励、维持和更新学生的学习行为，而不能满足于实现一般意义上的交往。

教育（学）家语录

师生关系缭绕于校园的每个角落，伴随着每位教师的教学生涯。

“每个学生内心深处都有他自己的一根弦，弹出自己的调子，因此要想让那颗心与心的话语相呼应，就得使我们自己能和上这根弦。”

师生关系是这根弦上心与心的音符，吟咏出教育教学永恒、迷人的主旋律。

师生关系是课堂成功的基本元素，“上课，这是教师和儿童的共同劳动，这种劳动的成功，首先是由师生关系确定的”

。

师生关系是一种精神的对话，“教育必须在对话中进行”

。

基于平等对话，达成师生精神世界的敞亮，完满人格的生成，人性智慧的显发，独特个性的塑造。

——[苏]苏霍姆林斯基.引自余文森，等.有效教学的案例与故事[M].福州：福建教育出版社，2011：193.

（三）教学伦理的实现保障

教学伦理是指不管是教学意向的确立还是师生双边互动的形式和内容，都必须符合特定文化体系中伦理规范的要求，采取一种在道德上能够接受的方式进行。

这使得教学区别于“教唆”

，强**学不仅是一个知识传递的过程，更是一个价值引导的过程。

在以往的教学研究中，人们往往关注教学的认识论特征，忽视教学的伦理性特征，但现在人们越来越多的开始关注教学的伦理性。

在某种意义上可以说，教学伦理的保障和实现是衡量“好”

的教学的核心标准。

因为德国教育家赫尔巴特曾说，“我不承认有任何‘无教育的教学’”

，教学必然具有教育性。

教学的教育性主要体现为教学对学生价值方向的引领，即引导学生“崇善”

“向善”

。

或者更简单地说，教学的教育性主要体现为教学的伦理性。

在教学的伦理性问题上，一直都存在一种悖论：不道德（“善”

）的教学行为却能够产生善的结果。

如经常有老师认为，教学过程中打骂学生是为了学生好。

事实上，也确实有一些学生是在教师的打骂声中走上了正确的人生道路[15]。

但是，这种不道德的行为到底符不符合教学伦理性的要求呢？这就需要我们从不同的伦理观去考察。

功利主义的伦理观认为，一种行为之所以是善的行为，是因为这种行为带来的预期或实际结果是善的或有用的；康德的实践伦理观则认为，一种行为之所以是善的行为，并不是因为这种行为所可能带来的善的或有用的结果，而是因为这种行为本身包含的“善良意志”

[16]。

这种善良意志构成了人们行为的“绝对律令”

，是一切善的根基和源泉。

显然，从不同的伦理观出发我们会得出不同的结论。

但教学伦理性的标准究竟何在？