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二范梅南在中国及其意义（第5页）

叙事法也具有同样的效果，表达以后，感觉很愉快。

学生常常做完一项，便把草稿发到网上，每个人都这么做。

一个班上有十五六个学生，每个学生都可以看到别人做的草稿，然后大家在班上讨论，每个人都发表对其他作品的看法，学生做起来都非常有兴趣。

有人把现象学的方法看作是一种心理治疗，范梅南认为现象学的方法只是一种研究方法，但他也相信现象学方法确实可以培养一个人的人性，因为现象学注重相互理解，相互理解得越多，那么培养出来的人性就越丰富。

所以，现象学方法有助于建构一个人的智慧。

范梅南有一个离了婚的女学生，带着一个小孩。

她在选他的课的时候遇到一位男士，这个男学生刚好也有一个小孩。

他俩的感情发展得很好。

突然有一天，她发现自己已经变成了一个继母，因此她选择了“怎样做继母”

这样一个课题。

范梅南认为这个课题很有意义，和个人的日常生活体验很贴近。

这个男人的小孩很不喜欢继母，在小孩的印象中，继母是很丑恶、很坏的形象。

她说了一件很有趣味的事情，小孩患感冒要流鼻涕，如果是帮自己的小孩擦鼻涕的话，她擦的是自己的小孩；如果是帮别人的小孩擦鼻涕的话，感觉只是擦那个鼻子。

因此，她做出一种反思，就是如何做继母，继母和母亲到底是怎样一种关系，到底应该如何处理和孩子的关系。

还有一个学生叫达琳，她10岁的时候有一次在车上头枕着她的膝盖睡着了，不幸她妈妈开的车撞车了，她醒来的时候发现自己躺在医院里，而妈妈已经去世了。

她选范梅南的课时已经30岁了，但自从那件事情以后，在她的内心当中总有一种失去母亲的记忆，不只是失去母亲这样一种结果，而是记忆的一种过程。

所以对她来说，对这件事情做一种现象学的研究也是非常有意义的。

范梅南对现象学有一种理解，它是对意义的解释，是对充满意义的过程的一种揭示，充满意义和意义不一样。

范梅南还有一个学生是做护理的，她的选题是研究医生和患者之间的工作关系。

医生要把患者的病情告诉当事人，尤其是一些严重的疾病，从医生的角度来说，他只是把患者的病如实地告诉了患者，这好像是一个很科学的问题，但医生从来没有想过患者是怎么接受这个信息的，在心理上会产生一种什么样的阴影。

她和另外一位心理医生一起观察一个强迫症患者，医生经常把她观察到的材料反馈给病人去看，这种现象学的方法有助于改善医患之间的关系。

有很多人选范梅南的课，最后都要写出一篇论文。

范梅南讲的是一个学期的研究任务。

这门课要进行一年，课程分为几个阶段。

第一个阶段就是阅读，了解一些现象学的作品，一些哲学思想，包括像海德格尔的哲学思想，这个阶段大约要花三四个月的时间。

第二个阶段主要精力是做现象学研究，写作论文，一般要用五六个月来做这个作业。

第一阶段做完以后，范梅南会让学生选课题。

首先让他们自己选，选好后向他汇报，发给其他人分享。

但通常的情况是选的题目太大，很难具体操作或者操作性不强。

有一些学科，比如心理学方面的选题有时太过理论化。

老师的作用就是把他们选题的标准具体化，做一个可操作的东西，让学生填表格，比如，选题的标准是什么，选题的经验是什么，关于结果的经验有哪些。

一般来说，第一次是一页纸，互相讨论，第二次是在这一页纸里面挑一个比较集中的方面再写，然后还有第三次、第四次。

在荷兰有一些做现象学研究的人物，这些人物都是非常聪明的，但在荷兰也有很多人认为自己不宜做现象学研究，为什么呢？他们认为自己不够聪明，而做现象学研究是要有一些先天条件的。

现象学研究对人的要求是很高的。

但不管你这个人能写，还是不能写，范梅南都会要求你对事件结果获得的经验进行反思，这个应该是可以做好的，至于写得好不好是另外一回事。

实际上，在范梅南课堂里的学员，写出来的东西也不怎么样，也不能够达到发表的水平，但他不介意，因为老师是教会学生对自己的某种经历进行反思。

范梅南的妻子在一个大学里面上课，做得非常好，她教那些老师怎样对儿童的经验进行反思，她认为现象学的方法注重的是激发人的一种强烈的反思意识。

在北美，科学是一个很狭隘的概念，就是指平时所说的自然科学，可以实证的那种科学；而在欧洲，科学要从它的词根、词源去理解，可能更宽泛一些，也包括社会科学。

英语中的“良心”