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二范梅南在中国及其意义（第9页）

看到孩子没有学好，老师自然就会问，这孩子怎么啦？教师天性就是这样，总是会关心孩子的，而不仅仅是传授知识。

其次，范梅南提出了一种系统的“教学机智”

的概念，目的在于主张从生活世界的实际体验入手来探索教育学诸多方面的问题。

“教学机智”

是一种知识，一种包容在你身体中的“体知”

（embodiedknowledge），一种临场应变的机智。

其指向是孩子的身心发展。

它来源于对生活体验的不断反思，自觉的和不自觉的反思，行动前、行动中、行动后的反思，对反思的反思，并通过反思而逐步形成的一种睿智。

范梅南举了一个中国学生的例子：“那是小学四年级的一次语文测试，一向自信的我满以为定能考出前三名。

可成绩通报下来，成绩却落了一大截；当试卷发下来后却发现一个10分的题我是能做出来的，可考试时为什么那么粗心呢？强烈的虚荣心使我拿起橡皮擦去错误的答案，写上正确的答案，然后竟颤抖地拿着试卷让老师帮我改正分数。

当时慈祥的李老师没点破我，还若有所悟地说：‘哦，或许是我错了，有错就改嘛！

’他帮我改正了分数，并加了一句话：‘人就该诚实，对吗？’分数加上了，可那位李老师意味深长的话却着实让我不安了好一阵子。

当然，最后我还是向老师坦白了事情的前前后后……”

例子中的那位李老师就是很有“教学机智”

。

也许有人会说，李老师确实做得不错，非常恰当地处理了一个令所有人都会感到棘手的问题。

2006年10月14日至17日，第一届现象学与教育学国际学术研讨会在北京首都师范大学召开，范梅南参加了这次会议并发言，题目为《专注现象学与认可的教育》，另外还讨论了《反思与时机：教育思与行的实践、伦理本性》。

《教育研究》编辑部编辑刘洁教授在《教育研究》上写了一篇题为《“现象学与教育学国际学术研讨会”

综述》的文章，实际上，她是对第一届现象学与教育学国际会议做了全面的介绍。

其中，有一段专门介绍范梅南的发言，现摘录如下：

加拿大阿尔伯塔大学课程与教学研究院主任、国际质性方法学研究院高级研究员马克斯·范梅南教授提出，教育学包括与孩子或学生相处时的区别“善”

与“恶”

的方式，教师的教育“方式”

和“倾向”

对学生来说有着某种特定的个人意义。

他认为，了解儿童的学习就是要理解儿童的经历、儿童的生活世界和儿童的生活体验。

同时，教师应该在复杂多变的教育情境中具有教学机智。

他还指出，对“认可”

（re）的需要可能是人类存在的最强大的因素之一。

“认可”

是教育学语言中一个很有意义的术语。

儿童需要被认可，认可在教学中是最需要的，每个儿童都希望自己得到认可，他们通过别人的认可来了解自己。

2008年10月，范梅南再次来到中国，先后在香港大学、华南师范大学、首都师范大学和北京师范大学做了演讲，演讲题目为《教与学中的相遇教育学》。

这次，我有幸为他做翻译。

也正是这一次，他的博学和人格魅力给我留下了终生难忘的印象。

与范梅南一个星期的交谈使我对现象学教育学产生了浓厚的兴趣和好奇心。

这也是《走近范梅南》这本书最初的一个动因。

现象学教育学的阅读和写作不是要形成多么高深的理论，而是一个人的自我教化过程，它可以养成一种独特的意识品质，铸造一种人格魅力。

他在演讲中试图探讨教与学中师生真正的相遇。