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故乡的牛（第3页）

。

殷商牛胛骨上的甲骨文，铭刻着三千年的文明史。

周代设专门负责耕牛事务的牛官，叫“牛人”

。

秦汉两代制定了保护耕牛、鼓励养牛的《厩苑律》等法律，规定“盗牛者死”

等严刑峻法。

老子骑青牛，紫气东来；孔子坐牛车，周游列国，牛背上驮载过中华文化的先贤。

庖丁解牛游刃有余，讲的是技法，说的是天理大道自然规律。

牛郎织女的传说从《诗经》走向汉诗，从天庭来到人间，从远古走到今天，迢迢牵牛星，皎皎河汉女，七七鹊桥会，耿耿缱绻情，天地动容，日月可鉴，映照了多少旷世之爱，温暖了多少年轻的心！

金风玉露，佳期如梦，他们的爱情故事演绎了古往今来悲欢离合的浪漫，也创立了中国传统社会男耕女织理想生活的范式，牛是人类的伴侣。

人与牛生命相依，牛与人性灵相通，人养牛、牛养人，人是牛的主人，更是牛的学生，跟牛学做事，向牛学做人。

人与牛同甘共苦、命运相连，创造了人与自然和谐共处的典范。

“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”

，大宋宰相、抗金英雄李纲的这首《病牛》，既是颂牛又是自叹，既是喻牛更是喻己。

中国的许多成语俗语俚语与牛有关，遍布广袤乡村的孺子牛、拓荒牛、老黄牛们既创造了丰厚的物质财富，也创造了丰富的精神财富，“牛文化”

成果多如牛毛、汗牛充栋。

村里人虽然并不在意什么叫“牛文化”

，但对牛格外珍视，不少男孩子的乳名叫“牛儿”

“牛伢”

“牛宝”

什么的。

我的舅舅小名叫“牛婆”

，十几岁时从大户之家忽然坠入孤独困顿之境，父母远隔，亲友离散，一个名叫柳树塘龚家的小山村收留了他，给了他温暖的怀抱。

舅舅为人老实本分、做事踏实牢靠，吃苦耐劳、热心快肠，很快成为干农活家务的能手，栽电杆拉电线修电路，使用保管公家的抽水机，负责村里化肥试验等，还成为村里第一个手扶拖拉机手，只是不小心被摇柄打裂了下巴，留下一块疤痕。

据说舅舅是打架的高手，好打抱不平，本村与外村有个什么冲突，总要叫舅舅到场。

舅舅爱读小说，常常手不释卷。

让我回味的，是舅舅剁得一手好鱼糕，白嫩精细筋道、香浓味好不腻，每年春节他总要做一些鱼糕鱼丸子送人。

后来，村里一户龚姓人家十分欣赏、喜欢我的舅舅，关爱呵护、视如己出；再后来，舅舅成了龚家的女婿，我的舅娘是村里最漂亮的姑娘。

不光名字与“牛”

相关，村里的故事也多与牛相连。

莲花塘本没有鱼，贩鱼秧儿的人路过，在这里洗手洗脚、洗篓洗筐，剩水倒在池塘里便有了鱼。

塘中水由宽宽窄窄隐隐约约的泉流沟水汇成，泉清冽，水清亮。

花草簇拥的塘坝处，满是田田的夏荷，净净的荷伞和灿灿的荷花下，有三三两两的游鱼戏虾，日啃泥，夜啄月；杨柳茂密的塘塍处，一块长长方方的石碑跳板伸向水中央，女人们在弯腰浣洗，捏紧衣物一角，一把甩得老远，又飞快地捞回，折两下摆在青石板上，用棒槌一顿死捶烂打，再拧干，再泡湿，再捶打。

手里麻利地干着活，嘴里利索地骂着好吃懒做的男人或者某个不知深浅的邻居，把个肥臀翘上天任你看任你恼去。