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故乡的牛（第4页）

鱼儿们躲在塘角远远地围观，知了抱着树枝铆足劲在起哄。

塘坝与塘塍之间的水域，是孩子和牛们的游泳池。

水牛天生会游泳，笨重的牛身一入水就像潜艇出水，牛头牛角和牛背露在水面，昂首奋进勇往直前，男孩子光屁股跨在牛背上，有一种乘风破浪的威风。

村里的塘是牛塘，村里的路是牛道，牛儿们从来就是大模大样坦坦****地走在道路中间，不委琐不躲闪、不畏首畏尾。

四脚踏在泥巴路上，留下两对深深的蹄印，像是盖下一枚枚私人印章，向世间宣示此地我所种、此路为我开。

一场秋水漫过，偶有细鱼嫩虾小泥鳅陷在牛蹄印的水凼里扑腾，一场秋雨掠过，鱼虾泥鳅们又回归到沟渠池塘。

秋去冬来，白雪覆盖了莲花塘的房屋田地、竹山树林，盖不住的是斜吹的袅袅炊烟。

远山近岫尽是白的线条、白的轮廓、白的色系，只觉得灵魂在简化、在净化、在升华。

天边的关山尖、平山尖像峙立的冰雪屏风，不辨远近；跟前的大田畈、李家垄像平铺的洁白地毯，不知深浅。

积雪终年不化的茅山张家、洞里涧上，雪上加雪、白上留白、冰上结冰。

崇山峻岭皆雪山，删繁就简一片白，只有两山之间的小道上一大一小两个黑点在移动，到了跟前才发现是一头牛和它的主人，他们踏雪破冰，开垦冬尽春来的第一犁。

晨起的牛犊或是暮归的老牛，永远走在村口老树下的霞光里。

祖孙三代牵牛荷犁而行，赤脚挽裤腿，前后等距离，走路姿势一致，每天时辰一样。

走在中间的，是我的三叔。

三叔会唱无字山歌，常常在山垄里扶犁而耕，对牛而歌，一唱一下午，余音绕三日。

那歌声婉转苍凉而韵味绵长，掠过紫云英、油菜花、金色稻浪铺成的宽宽田畈，沿着映山红、百合花、金银花装点的长长山道，翻过山垄落在大塘湾郑家的丛林里。

郑家的女儿秋儿便成了我的三婶，再后来，三婶的侄儿幼民亲上开亲，娶了坡里童家我大姑的女儿满珍。

山水相亲，屋角相连，亲情走不出方圆百里；水脉同源，山脉同根，水土养活了五服九族。

浓郁醇厚的乡村文化成风化人，把牛的元素、牛的精神、牛的理念融入了庄稼人的基因和血脉。

我的祖父一生勤劳节俭、勤奋如牛，寡言少语却有一双灵巧的手，会养牛、修犁、打钉耙，擅长用罾捞鱼，捕过野猪，做得一手好木匠活儿。

他连自己的名字都不会写，却咬咬牙给我的父亲买下一支钢笔，谁知才一个学期笔尖就劈叉没法用了，祖父对着父亲咆哮道：“这笔是铁的，又不是耕田，用那个牛劲！”

日出而作、日落而息的祖父虽然不知道“笔耕”

这个词，却说出了笔耕与牛耕相通的道理，他用耕田种地、捕鱼猎兽、做木工活挣得的钱，供父亲读完了北师大物理系。

父亲先后在军工企业和大学工作，勤恳如牛，笔耕不辍，至今还常以自己属牛而自豪、自省，这大约是“牛文化”

的熏陶与传承吧。

放学去放牛，是山里大多数孩子的课后作业。

坡上青青草，垄上款款行，草在疯长，牛在狂吃，吃草是牛的自然禀赋、天然属性。

家长们在这个时段里是大方宽容的，任由牛儿、孩儿们尽情撒欢、尽情撒野。

附近村庄的牛娃们聚在一起，把书包扔成一堆，把牛绳往牛角上一缠，就和打猪草的、割青叶儿的、挑小蒜儿的、拣地皮菜的、采桑叶儿的男生女生疯玩，赛跑、摔跤、打仗，甩扑克、捉特务、比唱歌，老鹰抓小鸡、卧牛吹短笛，或者各自抱起一只脚来玩斗鸡，山坡上铺开一幅牧牛童趣图。

也有捧着一本书在牛背上或者某个坡沟深草里静读的，直到人走尽、牛归栏、天擦黑。

偶尔有大孩子在草丛里玩出了故事甚至事故的，男孩儿的家长只好牵了那牛当彩礼，去女孩子家提亲。

离离原上草，一岁一枯荣，草儿日消夜长、秋去春发，牛儿日渐健壮、回报以力，孩子们一茬接一茬在成长、在成熟，大自然就这么自然妥帖，轮回往复、循环互补，相互滋养、生生不息。

骑牛是放牛娃们的基本功。

自家的主人自家的牛，彼此熟稔而亲热。