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之“影”
为隐遁之“隐”
,亦无足怪矣。
至若隐遁之义,则当日名媛,颇喜取以为别号。
如黄皆令之“离隐”
,张宛仙之“香隐”
,皆是例证。
盖其时社会风气所致。
故治史者,即于名字别号一端,亦可窥见社会风习与时代、地域、人事之关系,不可以其琐屑而忽视之也。
详绎卧子《集杨姬馆中》诗题之意,似陈、彭、宋三人之集于河东君寓所,本欲置酒痛饮,以遣其愁恨。
三人皆以微病不能饮酒,而河东君亦然。
据此河东君平日之善饮可以推见也。
程嘉燧《耦耕堂存稿》诗中《朝云诗(七律)八首》,此诗亦为河东君而作者。
其第二首云:
拣得露芽纤手瀹,悬知爱酒不嫌茶。
则河东君之善饮足以为证。
又,《有学集》九《红豆诗初集·采花酿酒歌示河东君诗(并序)》略云:
戊戌中秋日,天酒告成,戏作《采花酿酒歌》一首,以诗代谱。
其文烦,其辞错,将以贻世之有仙才具天福者。
非是人也,则莫与知而好,好而解焉。
长干盛生贻片纸,上请仙客枕膝传。
(遵王《注》本“请”
作“清”
。
)老夫捧持逾拱璧,快如渴羌得酒泉。
归来夜发枕中秘,山妻按谱重注笺。
却从古方出新意,溲和齐量频节宣。
东风泛溢十指下,得其甘露非人间。
(“得其甘露”
,遵王《注》本作“得甘露灭”
。
)
《有学集》八《长干塔光集·金陵杂题绝句二十五首,继乙未(丙申?)春留题之作》,其第二十首云:
面似桃花盛茂开,隐囊画笥日徘徊。
郎君会造逡巡酒,数笔云山酒一杯。
(自注云:“盛叟,字茂开,子丹亦善画。
常酿百花仙酒以养叟。”
)
同书二十《小山堂诗引》云:
比游钟山,遇异人,授百花仙酒方。
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