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第一期03（第17页）

。

范晔《后汉书》曰：“向长，字子平，男娶女嫁既毕，敕断家事。”

“尚”

“向”

不同，未详孰是。

班固《汉书》曰：“邴曼容养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去。”

寅恪案：“尚”

“向”

之异，兹可不论。

第二九通云“先生又以尚禽之事未毕”

，“禽”

字应作“长”

或“平”

，即用康乐诗句及李《注》。

《春星堂诗集》三《游草》最后一首《出游两月归途复患危病释妄成真自此弥切》云“向平有累应须毕”

。

然明此诗作于崇祯十一年戊寅季秋，其时尚未毕儿女婚嫁。

至河东君作第二九通时，已逾两年，正值然明儿女婚嫁之际也。

若第二十通“又以横山幽奇，不减赤城，遂怀尚平之意”

，则用范尉宗《后汉书·列传》七三《逸民传·向长传》中，向子平、禽子夏“俱游五岳名山”

之典，非谓“男女娶嫁既毕”

之义也。

但于二八通用“尚平之意”

以指己身，而于第二九通转用“尚禽之事”

以指然明。

指然明为禽庆与尚平共游五岳名山，自无不可。

若指己身为尚平，则河东君己身婚嫁尚未能毕，正在苦闷彷徨之际，误用此典，不觉令人失笑。

“薄游”

之义，原为“游宦”

之“游”

，故康乐诗用“邴曼容为官不肯过六百石，辄自免去”

之典，与浪游之意绝无关涉。

河东君久诵萧《选》，熟记谢《诗》，遂不觉借用康乐之句，牵连混及，颇不切当。

斯亦词人下笔时所难免者，不必苛责也。

“黍谷之月，遂蹑虞山”

者，乃冬至气节所在之仲冬十一月到常熟之意。

（寅恪案：郑氏《近世中西史日表》崇祯十三年庚辰十一月九日冬至。

）《文选》三左太冲《魏都赋》云：“且夫寒谷丰黍，吹律暖之也。”

李《注》引刘向《别录》曰：