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附录 中国史学史研究八十年1（第13页）

史学史的任务在于把历史编纂学的发展史写出来，把历史学家的历史哲学介绍出来，把历史学在发展途中和其他科学的关系写出来。

但是，史学史主要是阐述历史学的发展过程，如果以历史哲学为主，必然会抛弃很多应该讲的东西，并且容易与哲学史混淆不清。

它们的关系很密切，不能彼此割裂。

如果有主次之分的话，那只能是就史观与史料学、目录学、考据学而言。

陈千钧认为，史学史的内容和研究对象，就是清理古代文化发展过程中的史学部分，从纷繁复杂的现象中，找出一条史学发展的系统的线索——规律来。

史学史必须阐明一定的社会历史条件为什么必然产生某一类型的史学著作和史学家；史学家所写出的史学著作必然脱离不开当时的政治以及史学本身发展的特点。

史学史既与哲学史、思想史、考证学、史料学、目录学有关，但又不能与之等同，而是史学发展的历史。

[46]他们所强调的问题，都是值得注意的。

他们的共同认识是，史学史应当写出史学发展的过程。

史学史应总结出过去历史家的遗产。

当然要用批判与继承的方法，汲取其精华，扬弃其糟粕。

这里也应指出：史学史也和历史一样可分为国别史学史或断代史学史，也可综合地去研究，作为世界史学通史。

由于各国史学的发展很不平衡，它可采用比较方法，在和社会发展状态联系下，来阐明各国或各时代史学发展的异同点以及它们之间的相互影响。

例如在中古时期，阿拉伯的史学对欧洲史学的影响。

其中，关于史学史研究可以包含不同的空间、时间范围，以及做比较研究的设想，都是很有参考价值的。

总的来说，20世纪60年代初关于史学史的广泛而热烈的讨论，提出了许多问题，有些问题（如关于中国史学史分期的问题）是三四十年代就有一些人提出来了，有些问题（如中国史学史发展规律问题）则是过去没有涉及或涉及很少的，有些问题（如史学史研究的对象、范围等）是三四十年代人们很关注的，但此时的讨论更全面、更深刻了，显示出中国史学史研究的明显的进步。

2.对研究中国史学史有关理论问题认识的深入。

关于史学史的大讨论，促进了人们的思考，激发了人们的研究热情，产生了不少高水平的专题研究论文。

[48]有些论文所论的问题是带有普遍意义的，反映了在有关理论认识上的深入。

如为什么要研究中国史学史？如何把握中国史学史研究的任务？怎样总结史学遗产？等等。

只有把这些问题回答清楚了，中国史学史研究才可能得到进一步的发展。

为什么要研究中国史学史？按照梁启超的说法，中国史学素来发达，史学可以独立作史。

这当然不错。

但是，随着研究的深入，人们发现，从理论和学术实践上来说明这个问题，是很必要的。

1964年，师宁发表《简论为什么要研究中国史学史》一文[49]，比较全面地阐述了这个问题。

作者认为：

——历史科学和其他科学一样，具有继承性的特点。

我国历史悠久，史学也特别发达，向来具有优良的传统。

2000多年来长期积累下来的史学遗产，是整个民族文化遗产宝库中最为丰富的一个重要组成部分，同时也是我们今天发展马克思主义历史科学的一个重要条件。

……研究中国史学史，也就是清理中国史学发展过程的一种不可缺少的工作，对于今后马克思主义历史科学的发展并不是可有可无的。

——通晓中国史学本身的发展的历史，对于每一个历史科学工作者来说，应是一种必要的理论素养。

而对于高等学校历史专业的学生以及刚开始从事历史科学工作的青年干部来说，除了马克思主义理论和方法的学习外，中国史学史的学习，应该作为他们基础理论训练的重要内容之一。

——中国史学史的研究，对于中国文化史的研究，以至中国通史的研究和编写，也有着重要的迫切的意义。

这些看法，深化了对于中国史学史研究之重要性的认识，在一定的程度上揭示了中国史学史在历史学科中的地位。

诚然，当一个学科能够有力地证明自身存在的价值时，说明这个学科开始走向成长的阶段了。

如何把握中国史学史研究的任务？这是人们最为关注、讨论得最多的问题之一。

在见仁见智、众说纷纭的情况下，如何高屋建瓴地来把握这个问题、阐述这个问题，实为60年代初关于史学史大讨论的发展趋势所要求做出回答的。