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附录 中国史学史研究八十年1（第14页）

白寿彝在1964年发表的《中国史学史研究任务的商榷》一文[50]，就是在这种趋势中产生的。

作者指出：“阐明规律和总结成果，是我国史学史研究的两大经常任务。”

为了很好地进行这两个方面的工作，史学史研究者必须善于对成果作科学的分析，辨别其精华何在，糟粕何在，二者又有何联系。

真正做好阐明规律和总结成果的工作，史学史研究者又必须详细占有资料和不断提高理论水平。

作者把全文概括为15个字：规律和成果，精华和糟粕，理论和资料。

这15个字，把中国史学史的主体、客体及主客体的关系都说明了。

这是一篇理论性强、有指导意义的文章。

这是因为，作为一篇理论文章，首先，它能注意到把理论分析同具体事物结合起来，如作者论述“规律”

问题时写道：

在五四以前，我们没有历史唯物主义理论体系，但并不是史学领域内根本没有唯物主义观点。

……发掘中国史学史上唯物主义观点对唯心主义的斗争，并把它跟五四以后历史唯物主义对历史唯心主义的斗争既区别开来而又联系起来，进行全部历史的考察，阐明唯物主义观点和历史唯物主义如何在斗争中壮大了自己并从而壮大了我国史学这一基本规律，这是中国史学史研究工作重要的任务。

这样来讲规律，一方面便于读者理解，另一方面也是明确地肯定了中国史学史领域中的优秀的思想遗产，从而明确了研究的途径。

其次，作者在讲到资料工作的时候，不独强调了资料积累的重要性，而且指出了如何去做这种资料积累和资料占有工作，他写道：

中国史学史工作中的占有资料，特别重要的是要集中精力，占领堡垒。

第一，所谓堡垒就是各时期的代表作。

……第二，所谓集中精力是要真正地坐下去，一部一部地研究这些代表作。

……这样的作法好象是很笨很慢，但这正是一步一个脚印的作法，是保证有成效的办法，是必须坚持的。

[52]

从这里，我们可以看到中国史学史研究工作的艰难，以至于作者使用了“下硬功夫”

和“一步一个脚印”

这样的口气。

由于此文有上述两方面的特点，故在发表之后，产生了较大的反响，发挥了一定的引导作用。

怎样总结史学遗产？在关于史学史的大讨论中，不少人都提到总结和继承优秀史学遗产的问题。

显然，这不仅是个理论问题，不仅是如“批判继承”

、“区分精华和糟粕”

等一般性的理论论述；它还是一个学术实践问题，即必须明确总结什么，如何去总结。

如果这个问题不能得到明确的认识，那么中国史学史研究是无法继续深入和发展的。

白寿彝的《谈史学遗产》一文[53]，全面深入地阐明了有关问题，既有理论上的概括，又有具体分析，显示出作者对史学遗产的深刻认识和在运用上的自如。

此文开篇提出关注史学遗产“是一种有意义的工作”

，指出：“我们史学工作者注意一般的历史遗产比较多，注意史学遗产还很不够。

这篇小文想把这个问题提出来，促请同志们多注意一下。”

继而文章谈到“精华和糟粕”

、“要百花齐放”

、“要百家争鸣”

等问题。

其核心，是阐明了三条意义，分析了六个“花圃”

。

作者说的三条意义是：“第一，研究史学遗产可以更具体更深刻地理解史学作为一种社会意识形态在现实斗争中的战斗作用。”