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第四 社会认识论的思想意义（第4页）

马克思主义认识论的最高层次是通过实践改造世界，在信息技术主导的知识经济中，这样的实践更多地表现为知识生产实践。

可以说，知识生产实践是现代社会认识世界改造世界的根本途径，是马克思主义创始人和经典作家的核心理念，也是新时期马克思主义研究者的终极认识，这既是马克思主义哲学的哲学内涵和理论价值，也是社会认识论研究的根本任务和最高目标。

正是在这个意义上，社会认识论的研究及成果对于坚持和发展马克思主义，无疑具有非常积极的意义。

5.社会认识论的发展，促进了社会科学哲学的学科建制化

社会科学哲学，即对社会科学之理论和实践进行的哲学反思。

它的理论定位表现为：其一，社会科学哲学隶属于广义科学哲学，是后者的亚领域。

其二，社会科学哲学是哲学的分支，跟传统科学哲学具有相等的学科地位。

其三，社会科学哲学是对社会研究实践进行反思的元理论研究，它以社会科学的独立学科建制为基本定位，把社会科学哲学的研究视为社会科学本身的内容。

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社会认识论作为社会科学哲学的研究取向之一，标示了社会科学哲学发展的新路径，凸显了社会科学哲学研究的意义。

因为它将自身视为一种对社会研究实践、特别是知识生产实践进行反思的元理论研究，同时它关注知识生产的组织情况，进而回答传统认识论的“我们如何获得知识”

的问题。

这样，社会认识论就在社会科学哲学的理论框架中，以社会领域为研究视域，并凸显了认识论的特点。

可以说，社会认识论不仅是社会科学哲学的元理论，还是一种经验的研究纲领和知识政策。

首先，作为元理论，社会认识论的基本功能就在于，它可以做出一种设计，以重新解释哲学家和社会科学家到底在做什么。

社会认识论建构元理论的动机在于使知识“自然化”

，而知识的自然化包括的不是认识论的消失，而是使两种界限——认识论和关于知识的社会科学研究——的消失。

其次，社会认识论也是一种经验研究纲领，在经验方面它有双重作用，一是根据科学史的实际发展来分析关于知识增长的哲学陈述；二是在认识上把比较突出的历史事件分解为各个部分，以决定一个认识规范的存在与否对事件的出现所产生的不同影响。

在策略方面，社会认识论的目的是发展一种修辞，以便把它的元理论和经验研究转变为一种增加科学共识性的方法。

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社会认识论作为社会科学哲学的一个研究视域，关注于知识的生产与评价，关注于知识生产制度与认知劳动的分配，它充分地认识到，“知识是通过社会而构成的，这就意味着，通过社会，更为有效的知识也将成为可能。

承认知识的社会基础，这跟客观性观念完全不矛盾。

相反，通过认真反思过去的研究实践所受到的种种批判，并建立更为实在的多元、普遍的结构，完全能够增强社会科学重建的可能性”

[37]。

因此，社会认识论的发展有助于大众科学和精英科学之间彼此加深了解，在专家知识领域和大众知识领域架起融通的桥梁。

现代社会，单纯地从科学层面上看待知识生产，已经导致了知识生产的诸多问题，导致了科学与社会的层面断裂，适应时代而出现的社会认识论，通过沟通科学与社会的失和与误解，解决科学知识的合法化问题、认知偏见问题等诸多问题，促进理性在社会与科学的整合框架中的重构，重新梳理科学与社会的关系，增强对科学的反思与批判，具体而有效地促进了社会科学哲学的学科建制化，从而使得在一个全新的平台上看待知识生产、建构和评价的问题成为可能。

所以，在当代科学实践和知识创造的复杂特征的状况下，关注知识理解和知识产生的社会认识论，对它的研究和发展，至少在两个方面体现出直接的实践价值：其一，有助于促进公众对知识的兴趣，加深公众对知识的理解，使得科学、社会与公众参与能够更好地相结合，提高公众的知识素养和文化底蕴。

其二，有助于建立一套完整的知识生产路径，强化知识评审的客观化与民主化，加强对知识生产部门的引导与监督，建立适当的知识生产机构和制度，并完善知识生产的奖励与处罚的机制和规则。

从社会认识论的角度看，培养公众对科学的兴趣，需要摆脱过去那种简单的“科普”

和“公众理解科学”

思维，因为这样的理解凸显出公众的无知，影射出科学家与公众的地位不平等，科学家居高临下、优越于公众。

社会认识论则是要建立一种公众与科学的“对话”

，这种对话强调的是，尽管科学家的专业知识丰富，但对其他因素的考虑未必能有公众全面，所以公众与科学家应该以对话的方式达到双向的交流和互动，而这样的对话应该是在一种平等的基础上展开的。

当然在这个过程中，必须提高全民的文化素养，加强公众对重要科学术语和科学知识的理解、公众对科学原理和方法的理解、公众对科学的社会影响的意识和理解，但绝不能因此让公众处于被动的接受者地位。

对此，社会认识论的研究揭示出如下观念。

首先，在公众和科学之间形成一种“对话氛围”