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辩证法唯物主义教程（第1页）

辩证法唯物主义教程

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［苏］西洛可夫爱森堡李达雷仲坚译

笔耕堂书店1932年出版

总论：马列主义哲学的任务与辩证唯物主义论的特征[1]

一、马克思主义哲学的任务

我们已经进到社会主义时代。

社会主义经济的基本工作将近完工。

基于国内的工业化与全境集体农场化，当作阶级看的富农正被清算，农民的小布尔乔亚的性质正被改造，即苏联在世界上已成为最大的农业国。

对于消灭都市农村间的对立，正在实行一个大飞跃。

国内的工业化与全境集体农场化，正在斩绝资本主义的根株。

社会主义和资本主义的斗争，采取种种方向，在种种形式上实行。

进到了社会主义时代这件事，对于马列主义的理论，提出了很大的任务。

新生产关系的特殊性在哪里？过渡期的规律性是怎样？新经济政策与社会主义时代怎样联结？苏联进到社会主义时代在国际形势中引起了什么新的事情？社会主义与资本主义世界的国际斗争中，谁驱逐了谁？这一切问题都要求着我们去理解。

但是，这一切问题，如果没有马列主义哲学即辩证法的唯物论，就不能解答。

马列主义哲学，必须为自由使用具体科学、物理学化学、全体的自然科学等而斗争。

和宗教的偏见斗争、和妨碍关于现实之科学的意识态度的一切相斗争，也是马列主义哲学的任务。

马列主义哲学，必须研究社会主义的实践所提出的过渡期中一切复杂的问题，必须研究苏联各阶级的相互关系、新劳动形式的创造以及其他问题。

辩证唯物论，给予我们以多数派的立场去研究周围世界，即我们通过哲学，得到关于现实的各方面的统一的理解，我们把握周围的现实的各种各样的部分来研究它。

我们为了把握现实的一切方面——我们不但是只在一个一个的方面去把握，而且是在其联结上去把握——现实的任意的一片作为我们的东西而斗争。

我们使这个斗争与党的斗争相联系。

“只有在客观上考察一定社会中一切阶级的相互关系的总体，因而只有考察那社会的客观的发展阶段、考察那个社会与别个社会之间的相互关系，才能够成为前卫阶级的正确的战术的支柱。

但是一切阶级、一切方面，不在静态上被考察，而是在动态上被考察。”

（列宁）

在这片段的文字中，我们的世界观的根本要求，已被力说出来了。

第一，解决某一问题时，应当从客观的现实出发；第二，应当在其相互联结与发展上，把握客观的现实的一切方面。

二、辩证唯物论的特征

辩证唯物论要求当在其发展与联结上把捉一切，并去阐明其发展是依照什么法则进行的。

恩格斯下哲学的定义说：哲学是关于自然、社会与人类思维的一般法则的学问。

辩证唯物论，从现实出发，在其发展上把捉现实，在现实当中发现某一现象的发生与死灭，所以是最彻底的唯物论。

在为我们的哲学即辩证唯物论而实行的斗争上，列宁所发展了的重要的中心问题，就是一切哲学具有党派性的问题，就是任何哲学（与其他一切科学同样）表现特定阶级的政治方向与利害的问题。

列宁在其最重要的哲学著作《唯物论与经验批判论》之中，说明了哲学上两个根本的流派，即唯物论与唯心论的党派性。

唯物论的世界观正发展着。

唯物论在科学上的新发现出现时，不能不采取新的形态，这是恩格斯所说的。

唯物辩证法领域中列宁的著作，对我们最鲜明的指示：辩证唯物论随着阶级斗争和科学全体的发展，其内容愈丰富并且具体化。

列宁在哲学领域中，继承马克思恩格斯的见解，同时把唯物辩证法提高到新而较高的阶段，并且增添了许多在本质上的新的方面。