五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

二历史意识的发展（第6页）

春秋时期的政治、军事活动如朝聘、会盟、征伐、城筑等，本来都是结合着祭祀活动进行的，但《春秋》却能把人事从神秘的气氛中分离出来。

《春秋》在历史表述上，是先秦时期史籍中最早摆脱天、神羁绊的史书。

这是春秋时期人们的历史意识发展到更高层次的一个重要标志。

先秦时期，有的思想家已经认识到社会历史是一个从低级向高级发展的过程，社会是在不断进步的；同时还朦胧地认识到这个过程是可以划分成阶段，而每个阶段都有各自的特点。

这是朴素的历史进化观的萌芽，在历史意识的发展上占有十分突出的地位。

韩非子是这方面最有代表性的思想家。

他这样勾画中国历史的过程：“上古之世”

，人们学会了“构木为巢”

“钻燧取火”

；“中古之世”

，“天下大水”

，人们学会了治水；“近古之世”

，夏桀和商纣王统治残暴而遭到商汤和周武王的“征伐”

。

这里明确提出了“上古”

“中古”

“近古”

三个划分历史阶段的概念。

同时，他还指出，不能用治理上古的办法来用于中古，也不能用行于中古的办法实施于近古；同样，近古的办法也不可行于今世。

“今世”

，是衔接于近古的第四个历史阶段。

他的结论是：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”

[33]这是一段很精彩的史论，分阶段的思想，变化的思想，历史进步的思想，社会变革的思想，都有所涉及。

在这里，历史意识的发展表现为对于历史进程的清醒的估量，尽管韩非子在表述他的论点时不免援引了有关传说的材料，但他的这种估量中所包含的理性成分还是不难发现的。

到了西汉前期司马迁撰写《史记》时，中国古代人们的历史意识的发展，达到了它的第一个高峰。

这可以从司马迁的历史视野和撰述思想中得到充分的说明。

——司马迁具有迈越所有前人的恢宏的历史视野，几乎社会历史的一切方面，都在这位伟大史家的考察、撰述范围之内。

他撰写的《史记》130篇，包括5个部分。

第一，是本纪12篇，记朝代和帝王大事，有五帝、夏、商、周、秦、始皇、项羽、高祖、吕后、文、景，直至汉武帝。

用司马迁的话说，这是“网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹”

，阐述兴亡更迭大势。

第二，是表10篇，有世表、年表、月表，详近略远，自夏、商、周三代迄于汉武帝太初之年（公元前104—前101年），意在解决“并时异世，年差不明”

的问题，即对于头绪纷繁的历史事件而明载其发生的年月。

第三，是书8篇，有礼、乐、律、历、天官、河渠、封禅、平准，包括礼乐制度、历法、天文、地理、重大祭祀、经济财政等社会生活以及人与自然的关系的诸多方面，意在探明历代“损益”

“改易”

之迹，“承敝通变”