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人都知道死了不好，却不知死了是休息。

晏子说过一句话：‘好啊，远古时代就有死亡了！

让仁者安息，不仁者闭嘴。

’死亡是大道境界。

古时候说死人是归人，如果说死人是归人，那么我们这些还活着的人就是行人了。

行走却不知道回头，这是失去了家园的人。

一个人离开了他的家，全世界都知道他错了。

现在天下人都失去了家园，却没人知道这错得更远。

从前有个人离开家乡与亲人，荒废了家业，到处游**不回来，世人都说他是浪**子。

从前又有个人有贤明在世，本事大，心眼活，张扬处世迷失自己，这是谁呀？世上人都说他是智谋之士。

这两种人都迷失了自己。

但世人跟随他们中的一种人，不跟随另一种人，只有圣人知道什么人才可以真正地相处，什么人必须远离。”

孔子说死亡是大道境界，不虚！

如果有人问我：“你又没死过，你怎么知道死亡是怎么回事？”

我会告诉他：“你怎么知道我没死过？过去的我已经死亡，这叫不叫死？现在的我正在死去，这叫不叫死？当然叫死，我真的死过，我真的曾经死亡。

我之所以还活着，正是我借死亡之力反弹为生。

我在《禅的哲理》一书中写道：‘死亡牵动着我’，是的，死亡是我的线，我是死亡的木偶。

我不由自己操纵，这样正好，我可以省心了。

落入洪水的浮瓶随水西东，投生为人的我随命漂流。

我已失我爱，我已失我家乡，但我就是我的爱，我就是我的家乡，只要我不自己迷失，则洪水把我带到哪里我就热爱哪里，并且我爱这洪水。

就像蝙蝠热爱黑暗，我这个投靠死荫的人当然热爱死亡。

孔子视死者为归人，生者为行人，行人不归，他的行走将丧失意义，并且走不远。

行人知归。

则行走有意义，并且走得远。

——我将跟随死亡去任何一个地方！”

死与生

死是生的老师。

死对生说：“你会了吗？”

生说：“我会了。

你教我的学问很好。”

死说：“说说看！”

生说：“你教我明白你为大，因此我畏死，我珍惜光阴，我奋斗，我成功。”

死是生的朋友。

死对生说：“走，我们一起玩玩去。”

死说：“没关系，你想要的我那里都有：衣服，伴侣，名誉，快乐。”

生说：“我还是不要吧！

我没你那么富有，我现在还不能玩。

朋友，离我远点！”

死是生的兄弟。