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我们真的会做老板吗（第1页）

我们真的会做老板吗

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太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

悠兮，其贵言。

功成事遂，百姓皆谓“我自然”

。

（第十七章）

《道德经》这五千字成书的时候，是不分段落、没有断句的。

古人惜字如金，为的就是节约成本，怎么可能还留空格、空行、加标点呢？所以，这些章节、断句都是后人加上去的。

古时候专门有一门功夫，叫作句读，就是训练人断句、点标点的。

我们看到的版本，都是经过人家断句、断章之后的加工品了。

至于老子自己的本意是想如何断，我们不得而知，所以才会有这么多版本，对于断句才会有争议。

不过好在全篇句句都有与之相互呼应的内容，翻来覆去就说“道”

和“德”

这么两件事。

不管我们怎么断，只要断得不对，总会跟其他章节、其他句子发生冲突。

如果没有冲突，能够自洽的话，那么不管怎么断，最终理解出来的意思都是一样的。

所以，这就是为什么古人认为可以不用标点符号的原因，反正我指给你看的只是方向，不管我怎么指，你都看不了多远，最后还是要自己走着看。

既然都要走着看，那我指个大概也就可以了。

这章的针对性很强，就是给管理者看的，职位越高越是对症下药。

如果缩小一点范围，可以说当时这就是给君主看的，换成现在，对应的就是公司老板，狭义的老板，就是那个创始人、实际控制人，不管是叫董事长、总经理、总裁、还是CEO，总之就是那个在公司里面说了算的一把手。

这个一把手要怎么做？老子先给了几个段位。

最高级的，团队只知道有这么一位，也有的说“不知有之”

，就是团队都不知道有这么一位，其实意思差不多，就是最高段位的一把手在公司里面没什么存在感。

其次的段位，叫“亲而誉之”

，就是字面意思，员工亲近他，都说他好，不是拍马屁哈，就是发自内心地赞誉他，做到这样却只是其次的段位。

再次，员工都怕他，这已经是较差的段位了。

最差的，员工都骂他，为什么骂他？因为他没有获得大家的信任，所以说什么大家都不相信他。

我们下面就讲一下“论老板的四个段位”

。

为了方便理解，我们反过来，从最低段位开始讲。