五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

千古难辨亲与新（第3页）

“致知”

“诚意”

“正心”

“修身”

“齐家”

“治国”

“平天下”

。

儒学的核心就是达成对人的塑造，所以，《大学》中“修齐治平”

等功夫也是以个人的道德修养为基础而展开的。

先从朱熹的视角来谈。

三纲领“明明德”

“亲（新）民”

“止于至善”

中，“明德”

就是“完美的德行”

，“明明德”

就是“发扬完美的德行”

，前一个“明”

字是做动词用。

“至善”

是指“最完善的境界”

，可以看出这两纲都是从人的修养这一角度来谈的。

所以，朱熹认为中间夹了一个“亲民”

——主动亲近老百姓，好像是脱离了人的修养之范围，又加上《大学》后文有“作新民”

的提法，所以朱熹认为此处有误，就把“亲”

字改为了“新”

字，“新民”

就是“使人弃旧图新，去恶从善”

，也可以归类为人的修养，和其他两纲就浑然一体了。

就上述内容而言，朱熹改得也很有道理啊，但我个人认为，还是有瑕疵。

“明明德”

与“新民”

是否在意义上过于接近了？“发扬完美的德行”