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口到是一句一句要念出来,有许多书,必要熟读的,如爱的诗歌,如精彩的文章,熟读多些,于自己的作品上也有良好的影响。
读此外的书,虽不须念熟,也要一句一句念出来。
念书的功用能使我们格外明了每一句的构造,句中各部分的关系。
心到是每章每句每字意义如何?何以如是?都要用心考究。
但是用心不是叫人枯坐冥想,是要靠外面的设备及思想的方法的帮助。
要做到这一点,第一,字典、辞典、参考书等工具须要完备;第二,要做文字上的分析;第三,有时要比较参考,有时要融会贯通,才能了解。
手到就是要劳动劳动你的贵手。
读书单靠眼到、口到、心到,还是不够,必须还得自己运动手,才有所得。
例如,(一)标点分段,是要动手的;(二)翻查字典及参考书,是要动手的;(三)做读书札记,是要动手的。
札记又可分四类:1.抄录备忘;2.做提要,节要;3.自己记录心得;4.参考诸书,融会贯通,做有系统的著作。
吸收进来的智识思想无论是看书来的,或听讲来的,都只是模糊零碎,都算不得我们自己的东西,自己必须做一番手到的工夫,或做提要,或做说明,或做讨论,自己重新组织过,申述过,用自己的语言述过——那种智识思想方才可算是你自己的了。
动手标点,动手翻字典,动手查书,都是极要紧的读书秘诀。
诸位千万不要轻轻放过,内中自己动手翻书一项,尤为要紧。
最后,我们要读书,必须要懂得一种外国文。
中国所有汗牛充栋的书,很少是有系统有结构的,都是漫无计划随便集成功的。
好像《论语》一书,东一句“子曰:学而时习之,不亦说乎”
,西一句“子曰……”
,又一句“子曰……”
。
其他如《孟子》等书都是零零散散集成的,毫无系统可言。
一切中国的所谓经史子集,都是杂货店,“集”
是杂货店,那是很明显的;然而“子”
,何尝不是杂货店?“史”
与“经”
又何尝不是杂货店?因为是杂货店,所以可读的好书很少。
中国书中有系统有结构而可读的书,至多不过半打!
因此,我们单读中国书就觉得不够,我们至少要学一种外国文字,才可以收博览群集、触类旁通之效。
如果学者能下一年的苦功,不怕麻烦,查生字、辨句读,一字字、一句句,都弄得非常清楚,就会有很好的成绩。
如果你有一种外国文可以不费气力地看得懂,就是睡在榻上或是立在窗口,都能不费力气地看懂外国书,那末,你就可毫无阻碍地读书,并且觉得读书是如何快乐了。
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