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三西游记的内容及其思想性（第3页）

替唐太宗说情。

此是讽刺（崔府君，崔珏，为宋人所崇奉立庙的一个神，宋代崔府君庙极盛。

见《梦粱录》等类书）。

③唐太宗一到阴间，即有其兄建成、弟元吉上前道：“世民来了！

世民来了！”

就来揪打索命。

崔判官把唐太宗放走了，他走到枉死城边，见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“李世民来了！

李世民来了！”

“还我命来！

还我命来！”

崔判官说，那些人都是那“六十四处烟尘，七十二处草寇”

，即被李世民扫**杀害的隋末农民起义的人民。

这里是对当时所谓英明君主有力的鞭挞！

④崔判官替他解围，要李世民拿出些钱钞来给他们，救济此类孤寒饿鬼。

太宗道：“寡人空身到此，却那里得有钱钞？”

足见贵为君王，富有四海，到了阴间，竟也一钱莫名了，这也是极大的讽刺！

判官道：“陛下，阳间有一人，金银若干，在我这阴司里寄放。

陛下可出名立一约，小判可作保，且借他一库，给散这些饿鬼，方得过去。”

于是唐太宗借了河南开封府相良的银子。

相良有十三库金银存在阴司。

如此这般，太宗方得脱身，离了枉死城。

临走时，判官道：“陛下到阳间，千万做个‘水陆大会’，超度那无主的冤魂，切勿忘了。

若是阴司里无抱怨之声，阳世间方得享太平之庆。”

虽以神道设教，意在诫君王不要好杀，为官要理冤狱。

包含的真理是有冤枉死亡的人多，国家便永不得太平。

后来唐王差尉迟公到开封府觅相良还金银。

相公、相婆二人乃是好善的穷人，是贩卖乌盆瓦器的，平日斋僧布施，买金银纸锭，故有此善果。

唐王见他们苦辞金钱之赠，乃为敕建相国寺。

这段故事说明了汴京相国寺的起源。

当系民间传说，而有深刻的教育意义的。

贵为天子的，在阴间便不名一文，而穷如卖瓦盆的，可是积德，在阴间有莫大富贵。

德和财富的对比，这是民间哲学。

当然其中包含着劝人为善，斋僧布施思想。

（相国寺为汴京名寺，其来历当然不是如此。

此故事当为北宋时代小说家采用本地风光的寺院起源加以捏合了。