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六（第2页）

湘曰：“公非久即西，不惟全家无恙，公当复用于朝。”

公曰：“此后复有相见之期乎？”

湘曰：“前约未可知也。”

后皆如所说矣。

按此或出宋人俗讲，而其时画工有取文公蓝关诗以为题材者，画文公及湘。

互相引证，世俗益信其说。

元陈定宇先生栎为之勃然！

即为辨正之：

昌黎韩公之守潮阳也，行至京兆府蓝田县蓝关，即秦峣关，示侄孙湘诗曰：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”

善画者，绘为图，山岭重叠，雪景模糊，人马行其间，俱有畏塞凌兢状，观之，令人凄然！

公学正识卓，守坚论严，欲水火佛骨，忤宪宗意，谪为此行。

雨雪霏霏，仆痡马瘏，亦良苦矣。

公铁石心肝，当自忘其苦，侄孙湘远来追送之。

湘即公兄子老成之长子也。

公祭老成文曰，“长而子，待其成”

，有恩于湘深矣。

示以诗，欲托以死，可嗟也已！

余谓公之坚贞节操，有似屈平之放逐憔悴，斫冰积雪，与苏武之出使绝域，啮雪餐毡。

其于湘也，畴昔有春生之仁，湘之于公也，今兹有秋肃之义！

其精贯天人，行绝今古，百世之下，闻其风者，当懦立而薄宽焉。

又怪夫后来好事因此诗所云，傅会谓湘有仙术，开顷刻花于牡丹上，现前诗二句。

按唐史及《讳行录》，湘字北渚，擢长庆三年进士第，官至大理丞，不闻其好仙也。

味公此诗，略无花上尝现诗句意，观者其无惑于无稽之言！

陈栎但觉其无稽，亦未考其来历。

韩湘度文公的故事是宋人传说出来的。

韩湘确有其人，而且在中唐。

但唐时何以不仙，而宋时仙？何以到宋时才有此传说，因为在晚唐时已有一个作此传说的台阶。

幸而有人记载下来。

唐段成式《酉阳杂俎》卷十九：

韩愈侍郎有疏从子侄，自江淮来，年甚少，韩令学院中伴子弟，子弟悉为凌辱。

韩知之，遂为街西假僧院令读书。

经旬，寺主纲复诉其狂率，韩遽令归。

且责曰：“市肆贱类，营衣食，尚有一事长处。

汝所为如此，竟作何物？”

侄拜谢，徐曰：“某有一艺，恨叔不知。”

因指阶前牡丹曰：“叔要此花青紫黄赤唯命也。”

韩大奇之。

遂给所须试之。

乃竖箔曲，尽遮牡丹丛，不令人窥。