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第八(第7页)

御史们骂他“抑民奉夷”

在这种空气之下,发生广州入城问题。

广州人坚执不许外国人入城,好像城内是神圣之地,不容外夷沾染。

英国人把这种态度看作侮辱,坚持要入城,以不许入城为违约。

耆英左右为难,对人民则竭力开导,对英国人则劝其不着急。

到了道光二十七年(1847),英国人太不能忍了,于是以武力要挟。

耆英不得已,与之定约,许两年后进城。

《清史稿》说“耆英知终必有衅,二十八年请入觐,留京供职”

这个解释颇近情,因为耆英离开广州以后,官运尚好:“管理礼部、兵部,兼都统,寻拜文渊阁大学士。”

这样,耆英的脱离外交,似乎不是因为宣宗不信任他了,是因为他自己畏难而退。

第十一节

虽然,这个解释也有困难。

宣宗训令他的继任者说:“疆寄重在安民,民心不失,则外侮可弭。

嗣后遇有民夷交涉事件,不可瞻徇迁就,有失民心。

……总期以诚实结民情,以羁縻办夷务,方为不负委任。”

这就是批评耆英的政策。

并且继任者是徐广缙。

广缙也是佩服林则徐者之一。

他继任之初,就请教文忠驭夷之法,文忠答以“民心可用”

其实耆英的下台及徐广缙的上台不是寻常官吏的调动,是抚夷派的下野和剿夷派的登朝执政。

徐广缙秉承林则徐的衣钵,而叶名琛以后又秉承徐广缙的衣钵。

可惜徐广缙是个小林则徐,而叶名琛又是个小徐广缙。

英法联军祸根就种于此。

徐广缙继任一年以后,耆英两年后入城的条约到期,英国人根据此约要求进城。

广缙与名琛于是联络地方士绅大办团练,“共团勇至十万余人。

无事则各安工作,有事则立出捍卫。

明处则不见荷戈持戟之人,暗中实皆折冲御侮之士”

广州官民同心以武力抵抗,英国人终觉因入城问题而作战,未免小题大做,于是声明保留权利,以待他日。

广缙遂以英国人怕百姓,放弃入城之举报告北京。

宣宗高兴极了,赏了广缙子爵,名琛男爵,并赐广州人民御书“众志成城”

四字。

剿夷派外交的起始总算是顺利。

文宗即位(道光三十年正月,1850)以后,剿夷派的势力更大。

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