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荷兰绅士佩佩尔科恩续2（第5页）

佩佩尔科恩应道，“男人陶醉于自己的欲望，女人却要求和希望被男人的欲望所陶醉。

因此咱们就有了责任。

因此感情冷漠，因此缺少唤起女人欲望的能力，就可怕而又可耻。

跟我一起喝杯红葡萄酒好吗？我喝。

我渴啦。

今天失水太严重。”

“非常感谢，佩佩尔科恩阁下。

尽管眼下不到我喝的时间，我总乐意为了您的健康干上一杯。”

“那请端起酒杯。

这儿就一只杯子。

我用饮水的杯子代替吧。

我想用这只普通的杯子喝，也不至于亏待了这几口酸溜溜的……”

在客人的帮助下，他那船长般的大手微微颤抖着斟好了酒，然后举起那无脚的玻璃杯，焦渴地一下子把酒倾倒进雕像般的喉咙，完全跟饮凉水一样。

“带劲儿!”

他说，“您不再喝了吗？那允许我再来一……”

他斟酒时洒了一些出来，被单上出现了暗红色的斑块。

“我重申，”

他举起矛尖般的手指道，另一只手里的酒杯不住抖动，“我重申：因此我们负有责任，负有神圣的感情责任。

我们的感情，您知道，就是唤醒生命的男人力量。

生命处于沉睡之中，须要给唤醒转来，完成与神圣感情的幸福结合。

须知感情，年轻人啊，是神圣的。

人只要还有感情，人也是神圣的。

人就是上帝的感情。

上帝创造人，就为通过他获得感知。

人并非别的什么，而只是一种器官；上帝用这种器官，完成与被唤醒了的、处于陶醉状态的生命的结合。

人失去了感情能力，必然带来上帝的耻辱，也就是上帝丧失了男人力量，也就是宇宙的灾难，后果之可怕无法想象……”

说着又干了一杯。

“请允许我拿走您的杯子，佩佩尔科恩阁下。”

汉斯·卡斯托普说，“我追随着您的思路，深感获益匪浅。

您发展出一套神学理论，以它赋予人类一项极其光荣的，但也可能有些片面的信仰职能。

在您观察问题的方式中，如果允许我指出的话，存在某种令人感到压抑的宗教思想——请原谅!诚然，所有严格的宗教意识都令平庸之辈感到压抑。

我无意纠正您的说法，而只是想把您的话题拉回到‘某些偏见’上来，也就是您所观察到的塞特姆布里尼先生对夫人，也即对您那位旅伴所表现的偏见。

我认识塞特姆布里尼先生已经很久，很久很久，已经有些年月，很有些年月。

所以我向您担保，他那些偏见，如果真存在偏见的话，绝不具有狭隘小见的、庸俗市侩的性质——可笑啊，如果竟抱着这样的想法。

只可能是大气的和带有根本意义的偏见，事关普遍的教育原则，在贯彻这些原则的时候塞特姆布里尼先生公开承认，我是一名‘生活中的问题儿童’……不过话扯远了。

问题牵涉太广，我不可能两三句话……”