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周易上经（第22页）

随时之义大矣哉！

不曰“随之时”

，而曰“随时”

者，在《泰》则随泰之时，在《否》则随否之时也。

象曰：泽中有雷，随。

君子以向晦入宴息。

初九，官有渝，贞吉。

出门交有功。

象曰：“官有渝”

，从正吉也。

“出门交有功”

，不失也。

六二，系小子，失丈夫。

象曰：“系小子”

，弗兼与也。

凡有系而随，则不能兼与，此其所以失丈夫。

臣不应君，失随之道。

六三，系丈夫，失小子。

随有求得，利居贞。

象曰：“系丈夫”

，志舍下也。

九四，随有获，贞凶。

有孚在道，以明，何咎！

象曰：“随有获”

，其义凶也。

“有孚在道”

，明功也。

明足以趋时，孚足以守道，非知权者，孰能与于此！

故孔子曰“明功也”

，言明则有功。

九五，孚于嘉，吉。

象曰：“孚于嘉，吉”

，位正中也。

六二柔顺中正而应乎上，嘉而宜孚者也。

上六，拘系之，乃从，维之。

王用亨于西山。

象曰：“拘系之”

，上穷也。

“覆”