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全集 2周礼义3（第10页）

掌染草至掌蜃，所征亦必当邦赋之政令，而不言者，则以角人、羽人、掌葛见之。

◎掌荼

掌蜃，掌敛互物蜃物，以共闉圹之蜃。

祭祀，共蜃器之蜃，共白盛之蜃。

用蜃以御湿，除狸虫。

囿人，掌囿游之兽禁，牧百兽。

祭祀、丧纪、宾客，共其生兽死兽之物。

兽人共生兽死兽，囿人共生兽死兽之物者，兽人所共，田猎所罟；囿人所共，囿游所牧；共其物，若麋肤熊蹯之类。

◎场人

廪人，掌九谷之数，以待国之匪颁、赒赐、稍食。

以岁之上下数邦用，以知足否，以诏谷用，以治年之凶丰。

凡万民之食食者：人四鬴，上也；人三鬴，中也；人二鬴，下也。

民之食，可以鬴计者，校登夫家、贵贱、老幼、废疾之数，观稼省敛，稽比财物，其法详也。

舍人，掌平宫中之政，分其财守，以灋掌其出入。

凡祭祀，共簠簋，实之陈之。

宾客亦如之，共其礼，车米、筥米、刍禾；丧纪，共饭米、熬谷。

以岁时县种稑之种，以共王后之春献种。

掌米粟之出入，辨其物；岁终，则会计其政。

既共簠簋之器，又以人所共之实，实之陈之也。

仓人，掌粟入之藏，辨九谷之物，以待邦用。

若谷不足，则止余灋用，有余则藏之，以待凶而颁之。

凡国之大事，共道路之谷积食饮之具。

法式所用，有虽不足不可以已者；有待有余然后用者；所谓余法用，则待有余而后用者。

司禄（阙）

◎司稼

舂人，掌共米物。

祭祀，共其齍盛之米；宾客，共其牢礼之米。

凡飨食，共其食米。

掌凡米事。

饎人，掌凡祭祀，共盛；共王及后之六食。

凡宾客，共其簠簋之实；飨食，亦如之。

舂人，舂谷以为米；饎人，炊米以为食；其职事相成，故舂人祭祀共齍盛之米，饎人祭祀共盛；舂人宾客共牢礼之米，而饎人共其簠簋之实；饎人共王及后之六食，饔飧亦共簠簋之实，而舂人不言共米，则以言祭祀、宾客，从可知也。

“饎”

之字从食从熙，或又从喜，则阴以阳熙而为喜也。

舂与其事相成。

◎槁人

春官宗伯一周礼义卷八

惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。

乃立春官宗伯，使帅其属，而掌邦礼，以佐王和邦国。

礼官之属：大宗伯，卿一人。