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全集 2周礼义4（第12页）

号六号，祝六祝。

相尸礼。

既祭，令彻。

大丧，始崩，以肆鬯渳尸，相饭，赞敛，彻奠。

言甸人读祷，付练祥，掌国事。

言甸人读祷者，于甸人读祷，则大祝言于匶，使知焉。

国有大故天烖，弥祀社稷祷祠。

弥，与小祝所谓“弥烖兵”

同义。

大师，先社后祖，阴事也；大会同，先庙后社，阳事也。

建邦国，先告后土，用牲币，禁督逆祀命者。

颁祭号于邦国都鄙。

大宗伯言“大封告后土”

，今此言“建邦国”

，则唯建邦国为大封矣。

逆祀命，谓命之祀而弗祀，非所命而祀焉。

颁祭号于邦国都鄙，谓颁其所得用之祭号。

小祝，掌小祭祀，将事侯禳祷祠之祝号，以祈福祥，顺丰年，逆时雨，宁风旱，弥烖兵，远辠疾；大祭祀，逆齍盛，送逆尸，沃尸盥，赞隋，赞彻，赞奠。

凡事佐大祝。

大丧，赞渳，设熬置铭；及葬，设道赍之奠，分祷五祀。

大师，掌衅祈号祝。

大师，掌衅祈号祝者，《左氏传》所谓“军行祓社衅鼓，祝奉以从”

也。

有寇戎之事，则保郊祀于社。

凡外内小祭祀、小丧纪、小会同、小军旅，掌事焉。

保郊，保神壝之在郊者；社不在郊，无事保，祀之而已。

丧祝，掌大丧劝防之事。

及辟，令启；及朝，御匶乃奠；及祖，饰棺，乃载，遂御；及葬，御匶出宫，乃代；及圹，说载，除饰。

小丧，亦如之。

掌丧祭祝号。

王吊，则与巫前。

劝防，为行匶也。

劝，劝力；防，防倾亏；辟，辟殡；启，启菆涂；朝，朝庙；奠，奠匶。

以祝御匶，则象其生时；既御匶出宫后，祝代之执事；说载除饰，为将窆故也。

吊用巫祝，临死者故也。

出而祖，亦象其生时。

御谓之匶，饰谓之棺，则御，御其在棺者，非御棺也，饰，饰其棺而已，非饰匶也。

遂御，亦御匶。