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全集 2周礼义4（第14页）

国大旱，则旱大矣，又徧国焉，故司巫帅舞旱暵则不至是也，故女巫舞之而已。

歌以致神，哭以祈哀。

大史，掌建邦之六典，以逆邦国之治；掌灋，以逆官府之治；掌则，以逆都鄙之治。

凡辨灋者，考焉；不信者，刑之。

凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉，以贰六官，六官之所登。

若约剂乱，则辟灋；不信者，刑之。

司约，“掌邦国及万民之约剂”

，“若大乱，则六官辟藏，其不信者杀”

。

盖六官所藏约剂，有登于司约而藏焉，大史又藏焉，则以贰六官所藏，及其所登。

辟灋，启其书。

正岁年以序事，颁之于官府及都鄙；颁告朔于邦国。

闰月，诏王居门，终月。

历日月，以正岁年；正岁年，以序事；序事，以授时；颁之于官府都鄙，授事时也。

岁，则冯相氏所谓“十有二岁”

；年，则若春秋书年。

颁告朔，亦授以事时也；谓之告朔，则诸侯以所颁藏于祖庙，朔月则告庙，而受行之。

月日时有常，而置闰无常，无常者变也；一阖一辟，利用出入，有常者待是焉。

大祭祀，与执事卜日；戒及宿之日，与群执事读礼书而恊事；祭之日，执书以次位常；辨事者，考焉；不信者，诛之。

辨灋，辟灋不信则刑之，尊灋故也；辨事，则事有大小，不皆刑也。

故言诛之而已。

大祭祀，书与群执事读礼书而协事；大会同、朝觐，言以书协礼事；祭祀所谓事，即礼事；会同、朝觐所谓书，即礼书；相备而已。

抱天时，谓抱以知天时之器。

大丧，执灋以莅劝防；遣之日，读诔。

凡丧事，考焉。

小丧，赐谥。

凡射事，饰中；舍算，执其礼事。

郑氏谓“史读诔，大师帅瞽作谥，王诔谥，成于天道”

。

中，形为闾虎兕鹿之属，而凿中以盛算，明善射多算，则能胜物，而制之以为用。

小史，掌邦国之志，奠系世，辨昭穆。

若有事，则诏王之忌讳。

大祭祀，读礼灋，史以书叙昭穆之俎簋；大丧、大宾客、大会同、大军旅，佐大史。

凡国事之用礼灋者，掌其小事；卿大夫之丧，赐谥读诔。

父谓之昭，子谓之穆；父子相代谓之世，世之所出谓之繋；奠系世，以知其本所出，辨昭穆，以知其世序。

郑氏谓“小史叙俎簋”

，以大史与群执事读礼灋为节；卿大夫之丧，即大史所谓“小丧”

，郑氏所谓“读诔”