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全集 2周礼义4（第10页）

凡卜簭，君占体，大夫占色，史占墨，卜人占坼。

簭有八，故龟有八命：命言所以令龟，故言所以令簭；或言故，或言命，相备也。

八簭，则八故之簭；八颂，则八命之颂；八卦，则八簭之卦。

卜人，掌占龟也，而以八簭占八颂，以八卦占簭之八故，以视吉凶，则以簭合而占焉。

占体、占色、占墨、占坼，皆占龟，而曰凡卜簭，则簭亦占体故也。

《诗》曰“尔卜尔筮，体无咎言”

，筮占体，于此见矣。

龟作之而坼，坼而后墨与色可知，卜人先占坼，史占墨次之，大夫占色又次之，众占备焉，而后君占体，以断吉凶，事之序也。

先言占体，则以尊卑之序言之。

凡卜簭，既事，则系币，以比其命；岁终，则计其占之中否。

系币以比其命者，系币于龟簭，而书所命以比之；岁终计其占之中否，则以考官占龟矣。

簭人，掌三《易》以辨九簭之名：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》；九簭之名：一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫参，九曰巫环；以辨吉凶。

凡国之大事，先簭而后卜。

上春相簭。

凡国事共簭。

凡国之大事，先簭而后卜者，兼用卜簭，而尊龟焉，故后之。

上春相簭，则簭亦有媺恶如龟矣。

占梦，掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日、月、星、辰占六梦之吉凶：一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。

人之精神与天地同流，通万物一气也。

《易》曰：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”

故占梦掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日、月、星、辰占六梦之吉凶。

掌其岁时，则掌占梦之岁时而已。

寤梦，若狐突梦子申生；正梦，郑氏谓“平安自梦”

。

季冬，聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之；乃舍萌于四方，以赠恶梦，遂令始难欧疫。

问王梦而占之，吉则献王；不吉，则舍萌于四方以赠焉。

吉凶有萌，则见于梦，故其赠也，舍萌焉。

遂令始难疫殴，则内无衅，然后自外至者，可索而也。

视祲，掌十辉之灋，以观妖祥，辨吉凶：一曰祲，二曰象，三曰鑴，四曰监，五曰闇，六曰瞢，七曰弥，八曰叙，九曰隮，十曰想。

掌安宅叙降。

正岁，则行事；岁终，则弊其事。

物反为妖，兆见为祥，吉凶则妖祥之成事。

人不安宅，则视祲掌以灋为之安宅，又为叙其妖祥而降之，若保章氏降丰荒之祲象。

正岁则行事者，行安宅叙降之事，岁终则弊其事者，弊其正岁所行之事；不言会而言弊，则不可会也，弊之而已。

气祥谓之祲，以日傍之气相侵也。

形本谓之象，谓气在日傍未成形也。

鑴，如“童子佩鑴”

之鑴，谓傍气刺日也。

监，如“王启监，厥乱”