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全集 2周礼义5（第3页）

右秉钺，示胜而不忘战，司马之事也。

恺乐献于社，怒释而为恺故也。

大司马于大役与虑事，欲知其故之可否；属其植，欲知人之多寡；受其要，欲知其功之等差。

事成而考之，以行诛赏。

◎小司马

军司马（阙）

舆司马（阙）

行司马（阙）

司勋，掌六乡赏地之灋，以等其功：王功曰勋，国功曰功，民功曰庸，事功曰劳，治功曰力，战功曰多。

凡有功者，铭书于王之大常，祭于大烝，司勋诏之；大功，司勋藏其贰。

掌赏地之政令，凡赏无常，轻重视功。

凡颁赏地，参之一食，唯加田，无国正。

王有天下，诸侯则有一国，《召南》言“国君积行累功”

，又曰“羔羊，鹊巢之功致”

，《左传》云“诸侯言时计功”

，则功以国功为主也。

事功曰劳，事成于勤劳故也。

治功曰力，孔子言“禹尽力沟洫”

是也。

大烝，冬之大享。

当是时，百物皆报焉，祭有功宜矣。

大功，司勋藏其贰，则治功之约正掌于司约故也。

事劳若一时有剧易，战多若一敌有坚脆；若此属不可为常，故轻重视功。

马质，掌质马，马量三物：一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾；纲恶马。

凡受马于有司者，书其齿毛，与其贾。

马死则旬之内更，旬之外入马耳，以其物更；其外否。

马及行，则以任齐其行；若有马讼，则听之。

禁原蚕者。

马质掌成官中市马之事，如市之有质人。

每马则以三物量之，以知其所宜。

纲，谓以縻索维之，所以制其奔踶也。

量人，掌建国之灋，以分国为九州岛，营国城郭，营后宫，量市朝道巷门渠；造都邑，亦如之；营军之垒舍，量其市朝州涂，军社之所里；邦国之地，与天下之涂数，皆书而藏之。

凡祭祀、飨宾，制其从献脯燔之数量；掌丧祭奠竁之俎实。

凡宰祭，与郁人受斝，历而皆饮之。

受斝，历而皆饮之，受斝，传之他器，而皆饮之也。

郁人于祭祀达其气臭，以始之；量人祭祀制其量数，以成之；二者本末相成，皆所以致福，而达臭以始之者，主王制；量数以成之者，主宰；故郁人大祭祀与量人受举斝之卒爵而饮之；量人宰制，则与郁人受斝历而皆饮之；皆饮，所以致福者尽矣。

◎小子

羊人，掌羊牲，凡祭祀，饰羔。