五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

曾子问（第3页）

《正义》引期不使三月不从政为据，以此论昏姻不幸而过时，虽齐衰之末，以昏姻，不亦可欤？昏礼重于冠，大功之末可冠，小功之末可娶。

《通典》引郑《义》云：已许嫁，使降从大功，理或然也。

三月而庙见，称来妇也。

择日而祭于祢，成妇之义也。

曾子问曰：女未庙见而死，则如之何？孔子曰：不迁于祖，不祔于皇姑，婿不杖、不菲、不次，归葬于女氏之党，示未成妇也。

曾子问曰：取女有吉日而女死，如之何？孔子曰：婿齐衰而吊，既葬而除之。

夫死亦如之。

曾子问曰：丧有二孤，庙有二主，礼与？孔子曰：天无二日，土无二王。

尝、禘、郊、社，尊无二上，未知其为礼也。

昔者齐桓公亟举兵，作伪主以行。

及反，藏诸祖庙。

庙有二主，自桓公始也。

丧之二孤，则昔者灵公适鲁，遭季桓子之丧，卫君请吊。

哀公辞，不得命。

公为主，客入吊。

康子立于门右，北面。

公揖让，升自东阶，西乡。

客升自西阶吊，公拜兴哭，康子拜稽颡于位。

有司弗辩也。

今之二孤，自季康子之过也。

曾子问曰：古者师行，必以迁庙主行乎？孔子曰：天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。

今也取七庙之主以行，则失之矣。

当七庙五庙无虚主。

虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭于祖，为无主耳。

吾闻诸老聃曰：天子崩，国君薨，则祝取群庙之主而藏诸祖庙，礼也。

卒哭成事，而后主各反其庙。

君去其国，大宰取群庙之主以从，礼也。

祫祭于祖，则祝迎四庙之主。

主出庙入庙，必跸。

老聃云。

曾子问曰：古者师行无迁主，则何主？孔子曰：主命。

问曰：何谓也？孔子曰：天子诸侯将出，必以币、帛、皮、圭告于祖祢，遂奉以出载于齐车以行。

每舍奠焉，而后就舍。

反必告，设奠，卒，敛币、玉，藏诸两阶之间，乃出。

盖贵命也。

子游问曰：丧慈母如母，礼与？孔子曰：非礼也。

古者男子外有傅，内有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者鲁昭公少丧其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲丧之。