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郊特牲（第3页）

然后简其车赋，而历其卒伍，而君亲誓社，以习军旅，左之右之，坐之起之，以观其习变也。

而流示之禽，而盐诸利，以观其不犯命也。

求服其志，不贪其得。

故以战则克，以祭则受福。

天子适四方，先柴。

郊之祭也，迎长日之至也。

大报天而主日也。

兆于南郊，就阳位也。

扫地而祭，于其质也。

器用陶匏，以象天地之性也。

于郊，故谓之郊。

牲用骍，尚赤也。

用犊，贵诚也。

郊之用辛也，周之始郊，日以至。

卜郊，受命于祖庙，作龟于祢宫，尊祖亲考之义也。

卜之日，王立于泽，亲听誓命，受教谏之义也。

献命库门之内，戒百官也。

大庙之命，戒百姓也。

祭之日，王皮弁以听祭报，示民严上也。

丧者不哭，不敢凶服，汜扫反道，乡为田烛。

弗命而民听上。

祭之日，王被衮以象天。

戴冕璪十有二旒，则天数也。

乘素车，贵其质也。

旗十有二旒，龙章而设日月，以象天也。

天垂象，圣人则之，郊所以明天道也。

帝牛不吉，以为稷牛。

帝牛必在涤三月，稷牛唯具，所以别事天神与人鬼也。

万物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也。

郊之祭也，大报本反始也。

天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。

蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。

蜡之祭也，主先啬而祭司啬也。

祭百种，以报啬也。

飨农及邮表畷、禽兽，仁之至，义之尽也。

古之君子，使之必报之。

迎猫，为其食田鼠也。

迎虎，为其食田豕也。