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楞严经疏义（第6页）

荆公疏义：将从见根，说是本觉明心，故面门放光，如百千日。

此大因缘，法尔动地，故六种震动。

此心现圆，则觉遍法界，故十方国土，一时开现。

将令会众，悟根隔合开故。

佛之威神，令诸世界，合成一界。

十方菩萨，同学此法。

故各住本国，合掌承听。

六种震动者，震、遍震、等遍震，动、遍动、等遍动也。

众生或喜或骇则心动，心动则身动。

动或不遍，遍或不等。

等遍动则甚矣，震亦如之。

佛说妙法，有大因缘。

则诸天魔梵，人与鬼神，或喜或骇，身心震动。

故地应之如此。

众生身与地，通一性耳。

佛之威神者，阴阳不测之谓神。

神也者，妙万物而为言者也。

神在万物，更为可测。

不可测者，在佛而已。

故佛言威神。

佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。

诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道，诸天魔王，及魔眷属。

皆由不知二种根本，错乱修习，犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。

云何二种？阿难！

一者、无始生死根本。

则汝今者，与诸众生，用攀缘心，为自性者。

二者、无始菩提涅槃，元清净体。

则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。

由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。

阿难！

汝今欲知奢摩他路，愿出生死，今复问汝。

即时如来举金色臂，屈五轮指，语阿难言：汝今见否？阿难言：见！

佛言：汝何所见？阿难言：我见如来举臂屈指，为光明拳，耀我心目。

佛言：汝将谁见？阿难言：我与大众，同将眼见。

佛告阿难：汝今答我，如来屈指，为光明拳，耀汝心目。

汝目可见，以何为心，当我拳耀？阿难言：如来现今征心所在，而我以心推穷寻逐，即能推者，我将为心。

佛言：咄！

阿难！

此非汝心！