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楞严经疏义3（第22页）

即一切法，离一切相，唯即与离，二无所著，名真如相回向。

真得所如，十方无碍，名无缚解脱回向。

性德圆成，法界量灭，名法界无量回向。

阿难！

是善男子，尽是清净四十一心，次成四种妙圆加行。

即以佛觉用为己心，若出未出，犹如钻火，欲然其木，名为暖地。

又以己心，成佛所履，若依非依，如登高山，身入虚空，下有微碍，名为顶地。

心佛二同，善得中道，如忍事人，非怀非出，名为忍地。

数量销灭，迷、觉中道，二无所目，名世第一地。

阿难！

是善男子，于大菩提善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。

异性入同，同性亦灭，名离垢地。

净极明生，名发光地。

明极觉满，名焰慧地。

一切同异所不能至，名难胜地。

无为真如，性净明露，名现前地。

尽真如际，名远行地。

一真如心，名不动地。

发真如用，名善慧地。

阿难！

是诸菩萨，从此已往，修习毕功，功德圆满，亦目此地名修习位。

慈阴妙云，覆涅槃海，名法云地。

如来逆流，如是菩萨顺行而至，觉际入交，名为等觉。

阿难！

从干慧心至等觉已，是觉始获金刚心中初干慧地。

如是重重，单复十二，方尽妙觉，成无上道。

是种种地，皆以金刚观察如幻十种深喻。

奢摩他中，用诸如来毗婆舍那清净修证，渐次深入。

阿难！

如是皆以三增进故，善能成就五十五位真菩提路。

作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。

尔时文殊师利法王子，在大众中即从座起，顶礼佛足而白佛言：当何名是经？我及众生云何奉持？佛告文殊师利：是经名“大佛顶，悉怛多般怛啰，无上宝印，十方如来清净海眼”

，亦名“救护亲因，度脱阿难，及此会中性比丘尼，得菩提心，入遍知海”

，亦名“如来密因，修证了义”

，亦名“大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒”

，亦名“灌顶章句，诸菩萨万行，首楞严”

。

汝当奉持。

说是语已，即时阿难及诸大众，得蒙如来开示密印，般怛啰义，兼闻此经了义名目。