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楞严经疏义3（第23页）

顿悟禅那修进圣位增上妙理，心虑虚凝。

断除三界修心六品微细烦恼。

即从座起，顶礼佛足，合掌恭敬，而白佛言：大威德世尊！

慈音无遮，善开众生微细沉惑，令我今日身心快然，得大饶益。

世尊！

若此妙明真净妙心本来遍圆，如是乃至大地草木，蝡动含灵，本元真如即是如来成佛真体。

佛体真实，云何复有地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、天等道？世尊！

此道为复本来自有？为是众生妄习生起？世尊！

如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行**欲。

妄言行**非杀非偷，无有业报。

发是语已，先于女根生大猛火，后于节节猛火烧然，堕无间狱。

琉璃大王、善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓，善星妄说一切法空，生身陷入阿鼻地狱。

此诸地狱为有定处？为复自然？彼彼发业，各各私受。

惟垂大慈，开发童蒙，令诸一切持戒众生，闻决定义，欢喜顶戴，谨洁无犯。

佛告阿难：快哉此问！

令诸众生不入邪见。

汝今谛听！

当为汝说。

阿难一切众生实本真净，因彼妄见，有妄习生；因此分开内分、外分。

阿难！

内分即是众生分内，因诸爱染，发起妄情。

情积不休，能生爱水。

是故众生心忆珍馐，口中水出。

心忆前人，或怜或恨，目中泪盈。

贪求财宝，心发爱涎，举体光润。

心着行**，男女二根自然流液。

阿难！

诸爱虽别，流结是同，润湿不升，自然从坠，此名内分。

荆公疏义：趣身而入，故名内分。

阿难！

外分即是众生分外，因诸渴仰，发明虚想。

想积不休，能生胜气。

是故众生心持禁戒，举身轻清；心持咒印，顾盼雄毅；心欲生天，梦想飞举；心存佛国，圣境冥现；事善知识，自轻身命。

阿难！

诸想虽别，轻举是同，飞动不沉，自然超越，此名外分。

荆公疏义：遗身而出，故名外分。

阿难！

一切世间，生死相续，生从顺习，死从变流。

临命终时，未舍暖触，一生善恶俱时顿现。