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全集 4临川先生文集上7（第15页）

如将来败事，臣等各甘同辠。

取进止。

论许举留守令敕札子

臣伏奉今月二十九日中书降到敕语：“诸州知州、知军、知县、县令内，有清白不扰，而政迹尤异，实惠及民，有如系三周年或三十个月替，到任已及成资，系二周年替，到任已及一年已上，其知州、军，许本路安抚转运使副判官、提点刑狱，知县、县令即更与本处知州军、通判，并联署同辠保举再任。

仍须于奏状内将本官到任以来政迹可纪实状，一一条列，奏委中书门下更加察访。

如不是妄举，即进呈取旨，当议量所述政迹及合入资序，推恩许令再任。”

令臣撰敕辞者。

臣窃以谓朝廷欲使守令之宜民者久于其官，诚亦方今政务之先急，然敕意有于方今事变尚未合者。

今审官除知州、军，皆待一年八月阙，知县、县令亦大抵待阙一年以上。

今若使系三年及三十月替者，须候成资，方得举留再任，比及朝廷报许，即其人系三十月替者，已及替期；系三年替者，亦已去替期不远。

待阙之人，亦已赴任；虽未赴任，亦多已待阙一年。

方复使之还就审官别求差遣，即于人情有所未安。

兼朝廷欲使守令久于其官，为其自知势可以久，则果于有为，而又上下相安，莫有苟且之意。

则必候成资，然后许之再任，孰若一年以上，即皆许之举留？如此，则已除待阙之人，免往返之劳弊；而被留之守令，又早自知其当久，而于兴利除害敢有所为。

乞朝陵札子

臣当仁宗皇帝、英宗皇帝迁坐之时，方以遭丧、疾病在外，今蒙召还，复备从官。

伏见朝廷将命官朝拜诸陵，臣欲备使，冀得少纾蝼蚁区区感慕之情。

伏望圣慈特赐矜许。

取进止。

乞免修实录札子

臣准合门报敕，差臣与吴充同修《英宗皇帝实录》。

窃缘臣于吴充为正亲家，虑有共事之嫌。

今来实录院止阙吕公著一人，臣于讨论缀缉，不如吴充精密，若止差吴充一人，以代公著，自足办事。

伏望圣恩详酌指挥，所有敕牒，臣未敢受。

取进止。

乞改科条制札子

伏以古之取士，皆本于学校，故道德一于上，而习俗成于下，其人材皆足以有为于世。

自先王之泽竭，教养之法无所本，士虽有美材而无学校师友以成就之，议者之所患也。

今欲追复古制以革其弊，则患于无渐。

宜先除去声病对偶之文，使学者得以专意经义，以俟朝廷兴建学校，然后讲求三代所以教育选举之法，施于天下，庶几可复古矣。

所对明经科欲行废罢，并诸科元额内解明经人数添解进士，及更俟一次科场，不许新应诸科人投下文字，渐令改习进士。

仍于京东、陕西、河东、河北、京西五路先置学官，使之教导。

于南省所添进士奏名，仍具别作一项，止取上件京东等五路应举人并府监诸路曾应诸科改应进士人数。

所贵合格者多，可以诱进诸科向习进士科业。

如允所奏，乞降敕命施行。

庙议札子

准中书门下奏，准治平四年闰三月八日敕，迁僖祖庙主藏之夹室。

臣等闻万物本乎天，人本乎祖，故先王庙祀之制，有疏而无绝，有远而无遗。

商、周之王断自稷、契以下者，非绝喾以上遗之，以其自有本统承之故也。