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全集 5临川先生文集下3（第23页）

正位凝命不可恃，故于《震》也，“君子以恐惧修省”

。

修省之道在于正己而已，故于《艮》也，“君子以思不出其位”

。

能正己则贤德可居，俗可善，故于《渐》也，“君子以居贤德善俗”

。

俗善矣，其终不能无爱，爱则敝矣，故于《归妹》也，“君子以永终知敝”

。

知敝则所以待人者尽矣，故于《丰》也，“君子以折狱致刑”

。

折狱以刑，君子所以明慎之时也，故于《旅》也，“君子以明慎用刑而不留狱”

。

不留狱则治道终矣，终则有始，故于《巽》也，“君子以申命行事”

’。

申命行事不可以无学，故于《兑》也，“君子以朋友讲习”

。

所讲习者仁义而已，故于《涣》也，“先王以飨帝立庙”

。

飨帝立庙则仁之至、义之尽矣，其推行之也，度数不可以无制。

德行不可以无议，故于《节》也，“君子以制数度，议德行”

。

制数度，议德行，则欲急己以缓人，故于《中孚》也，“君子以议狱缓死”

。

急己以缓人者，依于仁而已，故于《小过》也，“君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭”

。

依于仁则无患矣，故于《既济》也，“君子以思患而豫防之”

。

物不穷也，故于《未济》也，“君子以慎辨物居方”

。

辨物居方者，物之终始也。