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高僧传卷第六（第8页）

安后不知所终。

释昙邕六

释道祖七

释道祖，吴国人也，少出家，为台寺支法齐弟子。

幼有才思，精勤务学。

后与同志僧迁、道流等，共入庐山七年，并山中受戒，各随所习，日有其新。

远公每谓祖等易悟，尽如此辈，不复忧后生矣。

迁、流等并年二十八而卒，远叹曰：“此子并才义英茂，清悟日新，怀此长往，一何痛哉。”

道流撰诸经目未就，祖为成之，今行于世。

祖后还京师瓦官寺讲说，桓玄每往观听，乃谓人曰：“道祖后发，愈于远公，但儒博不逮耳。”

及玄辅正，欲使沙门敬王，祖乃辞还吴之台寺。

有顷，玄纂位，敕郡送祖出京，祖称疾不行，于是绝迹人事，讲道终日，以晋元熙元年卒，春秋七十二矣。

远有弟子慧要，亦解经律而尤长巧思，山中无刻漏，乃于泉水中立十二叶芙蓉，因流波转，以定十二时，晷景无差焉。

亦尝作木鸢，飞数百步。

远又有弟子昙顺、昙诜，并义学致誉。

顺本黄龙人，少受业什公，后还师远，蔬食有德行。

南蛮校尉刘遵，于江陵立竹林寺，请经始。

远遣徙焉。

诜亦清雅有风则，注维摩及著穷通论等。

又有法幽、道恒、道授等百有余人，或义解深明，或匡拯众事，或戒行清高，或禅思深入，并振名当世，传业于今。

释道融九

释道融，汲郡林虑人。

十二出家，厥师爱其神彩，先令外学，往村借论语，竟不赍归，于彼已诵，师更借本覆之，不遗一字，既嗟而异之，于是恣其游学。

迄至立年，才解英绝，内外经书，暗游心府。

闻罗什在关，故往咨禀，什见而奇之，谓姚兴曰：“昨见融公，复是奇特聪明释子。”

兴引见叹重，敕入逍遥园，参正详译。

因请什出菩萨戒本，今行于世。

后译中论，始得两卷，融便就讲，剖折文言，预贯终始。

什又命融令讲新法华，什自听之，乃叹曰：“佛法之兴，融其人也。”

俄而师子国有一婆罗门，聪辩多学，西土俗书，罕不披诵，为彼国外道之宗。

闻什在关大行佛法，乃谓其徒曰：“宁可使释氏之风独传震旦，而吾等正化不洽东国？”

遂乘驼负书来入长安。

姚兴见其口眼便僻，颇亦惑之。

婆罗门乃启兴曰：“至道无方，各尊其事，今请与秦僧捔其辩力，随有优者，即传其化。”

兴即许焉。

时关中僧众，相视缺然，莫敢当者。