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高僧传卷第八（第14页）

亮福德招感，供施累积，性不蓄金，皆敬营福业，身殁之后，房无留财。

以天监八年十月四日卒于灵味寺，春秋六十有六。

葬钟山之南，立碑墓所。

陈郡周兴嗣、广陵高爽，并为制文，刻于两面，弟子法云等又立碑寺内，文宣图其形像于普弘寺焉。

时高座寺僧成、旷野寺僧宝，亦并齐代法匠。

宝又善三玄，为贵游所重。

释法通二十五

释慧集二十六

释慧集，本姓钱，吴兴於潜人。

年十八，于会稽乐林山出家，仍随慧基法师受业。

为性悫实，言无华绮，而学勤昏晓，未尝懈息。

后出京，止招提寺。

复遍历众师，融冶异说，三藏、方等，并皆综达，广访大毗婆沙及杂心、揵度等，以相辩校。

故于毗昙一部，擅步当时，凡硕难坚疑，并为披释。

海内学宾，无不必至，每一开讲，负帙千人。

沙门僧旻、法云，并名高一代，亦执卷请益，今上深相赏接。

以天监十四年还至乌程，遘疾而卒，春秋六十。

著毗昙大义疏十余万言，盛行于世。

释昙斐二十七

释昙斐，本姓王，会稽剡人。

少出家，受业于慧基法师。

性聪敏，素著领牒之称。

其方等深经，皆所综达，老庄儒墨颇亦披览。

后东西禀访，备穷经论之旨。

居于乡邑法华台寺，讲说相仍，学徒成列。

斐神情爽发，志用清玄，故于小品、净名尤成独步。

加又谈吐蕴藉，辞辩高华，席上之风，见重当代。

梁衡阳孝王元简及隐士庐江何胤，皆远挹徽猷，招延讲说。

吴国张融、汝南周颙、颙子舍等，并结知音之狎焉。

以天监十七年卒于寺，春秋七十有六。

其制作文辞，亦颇见于世。

初斐有誉江东，被敕为十城僧主，符旨适行，未拜便化。

厥土僧尼，倍怀恋德。

斐同县南岩寺有沙门法藏，亦以戒素见称，憙放救生命，兴立图像。

时余姚县有明庆比丘，与斐同时致誉。

庆本姓郑氏，戒行严洁，学业清美。

本师事炎公，又弘实弟子，师资三叶，并见重东南焉。

论曰：夫至理无言，玄致幽寂。

幽寂故心行处断，无言故言语路绝。