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高僧传卷第八（第8页）

齐初敕为荆州僧主。

风韵秀然，协道匡世，补益之功，有誉遐迩。

年衰常乘舆赴讲，观者号为秃头官家。

与玄畅同时，时谓“黑衣二杰”

。

齐永明四年卒，春秋七十有九。

后有释慧敞者，亦志素贞正。

代慧为僧主，续有功效焉。

慧弟子僧岫，亦以学显。

力精致血疾而终。

释僧柔十二

释慧基十三

释慧基，姓偶，吴国钱塘人。

幼而神情俊逸，机悟过人。

初依随祇洹慧义法师。

至年十五，义嘉其神彩，为启宋文帝求度出家，文帝引见顾问允怙，即敕于祇洹寺为设会出家。

舆驾亲幸，公卿必集。

基既栖志法门，厉行精苦，学兼昏晓，解洞群经。

后有西域法师僧伽跋摩弘赞禅律，来游宋境，义乃令基入室供事。

年满二十，度蔡州受戒。

跋摩谓基曰：“汝当道王江东，不须久留京邑。”

于是四五年中，游历讲肆，备访众师。

善小品、法华、思益、维摩、金刚波若、胜鬘等经。

皆思探玄颐，鉴勜幽凝。

提章比句，丽溢终古。

基师慧义既德居物宗，道王荆土，士庶归依，利养纷集。

以基懿德可称，乃携共同活。

及义之亡后，资生杂物，近盈百万。

基法应获半，悉舍以为福，唯取麁故衣钵，协以东归，还止钱塘显明寺。

顷之，进适会稽，仍止山阴法华寺。

尚学之徒，追踪问道。

于是遍历三吴，讲宣经教，学徒至者千有余人。

宋太宗遣使迎请，称疾不行。

元徽中，复被征诏。

始行过浙水，复动疾而还，乃于会邑龟山立宝林精舍。

手迭砖石，躬自指麾，架悬乘险，制极山状。

初立三层，匠人小拙，后天震毁坏，更加修饰，遂穷其丽美。

基尝梦见普贤，因请为和上。

及寺成之后，造普贤并六牙白象之形，即于宝林设三七斋忏，士庶鳞集，献奉相仍。

后周颙莅剡，请基讲说。