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高僧传卷第十三（第3页）

见像胸方尺许，铜色燋沸。

会当行刑，府参军监杀，而牛奔车壤，因更克日。

续有令从彭城来云，未杀僧洪者可原，遂获免。

还开模，见像胸前果有燋沸。

洪后以苦行卒矣。

释僧亮八

释僧亮，未知何人。

少以戒行著名。

欲造丈六金像，用铜不少，非细乞能办。

闻湘州界铜溪伍子胥庙多有铜器，而庙甚威严，无人敢近，亮闻而造焉。

告刺史张邵，借健人百头，大船十艘。

邵曰：“庙既灵验，犯者必毙。

且有蛮人守护，讵可得耶？”

亮曰：“若果福德，与檀越共。

如其有咎，躬自当之。”

邵即给人船，三日三夜行至庙所。

亮与手力一时俱进，未至庙屋二十许步，有两铜镬，容百余斛，中有巨蛇长十余丈，出遮行路。

亮乃正仪执锡，咒愿数十言，蛇忽然而隐。

俄见一人秉竹笏而出云：“闻法师道业非凡，营福事重，今特相随喜。”

于是令人辇取。

庙铜既多，十不取一，而舫已满。

唯神床头有一唾壶，中有一蝘蜓，长二尺许，乍出乍入。

议者咸云神最爱此物，亮遂不取，于是而去，遇风水甚利。

比群蛮相报，追逐不复能及。

还都，铸像既成，唯焰光未备。

宋文帝为造金薄圆光，安置彭城寺。

至宋太始中，明帝移像湘宫寺，今犹在焉。

释法意九

释法意，江左人。

好营福业，起五十三寺。

晋义熙中，钟山祭酒朱应子。

先是，孙恩建义之党窜居此山。

分其外地少许，与意为寺，号曰延贤寺。

后杯度去来此寺，云：“此处寻有诸变，后时当好。

地对天堂，易为福业。”

俄为野火所烧。

后齐谐及张寅等，藉杯度之旨，语在度传。

乃与意共行山地，更欲修立，而无水，不可住。

意惟杯度之言，乃竭诚礼忏，乞西方池水。

经于三日，恳恻弥至。