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续高僧传卷第二十六（第1页）

续高僧传卷第二十六

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大唐西明寺沙门释道宣撰

感通下正传四十五附见二人

隋京师大兴善寺释道密传一

释道密，姓周氏，相州人。

初投耶舍三藏师习方艺，又从邺下博听大乘，神思既开，理致通衍。

至于西梵文言，继迹前烈，异术胜能，闻诸齐世。

隋运兴法，翻译为初，敕召入京，住大兴善，师资道成，复弘梵语，因循法本，留意传持。

会仁寿塔兴，铨衡德望，寻下敕召送舍利于同州大兴国寺，寺即文帝所生之地，其处本基般若尼寺也。

帝以后魏大统七年六月十三日生于此寺中，于时赤光照室，流溢外户，紫气满庭，状如楼阙，色染人衣，内外惊禁。

奶母以时炎热，就而扇之，寒甚几绝，困不能啼。

有神尼者名曰智仙，河东蒲坂刘氏女也，少出家，有戒行，和上失之，恐其堕井，见在佛屋俨然坐定，时年七岁，遂以禅观为业。

及帝诞日，无因而至，语太祖曰：“儿天佛所佑，勿忧也。”

尼遂名帝为那罗延，言如金刚不可坏也。

又曰：“此儿来处异伦，俗家秽杂，自为养之。”

太祖乃割宅为寺，内通小门，以儿委尼，不敢名问。

后皇妣来抱，忽见化而为龙，惊遑堕地。

尼曰：“何因妄触我儿，遂令晚得天下。”

及年七岁，告帝曰：“儿当大贵，从东国来。

佛法当灭，由儿兴之。”

而尼沈静寡言，时道成败吉凶，莫不符验。

初在寺养帝，年十三方始还家，积三十余岁，略不出门。

及周灭二教，尼隐皇家，内着法衣，戒行不改。

帝后果自山东入为天子，重兴佛法，皆如尼言。

及登祚后，每顾群臣追念阿阇梨，以为口实。

又云：“我兴由佛法，而好食麻豆。

前身似从道人里来，由小时在寺，至今乐闻钟声。”

乃命史官王劭为尼作传。

其龙潜所经四十五州，皆悉同时为大兴国寺，因改般若为其一焉。

仁寿元年，帝及后宫同感舍利并放光明，砧磓试之，宛然无损，遂散于州部，前后建塔百有余所，随有塔下皆图神尼，多有灵相。

故其铭云：“维年月，菩萨戒佛弟子大隋皇帝坚，敬白十方三世一切三宝弟子：蒙三宝福佑，为苍生君父，思与民庶共建菩提，今故分布舍利，诸州供养，欲使普修善业，同登妙果。

仍为弟子，法界幽显，三途八难，忏悔行道，奉请十方常住三宝，愿起慈悲，受弟子等请，降赴道场，证明弟子为诸众生发露忏悔。”

文多不载。

密以洽闻之誉，送此寺中。

初下塔时，一院之内光明充塞，黄白相间，兼赤班气，旋绕朗彻，久而乃灭。

道俗内外，咸同一见。