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宋高僧传卷第四（第9页）

因智从心证，遂诣江宁融禅师求学心法。

摄念坐禅，众魔斯伏；勤行精进，猛兽恒驯。

是以名称普闻，声光八绝，旗亭趋利，削迹无践。

冬夏不易，常披一纳。

或滴水以充于夕渴；或数粒将济于朝饥；或风雪凛凛，礼诵无替于六时；或炎暑爞爞，经行不亏于少选。

称扬叹羡，容色湛如；毁辱诃骂，欢喜而受。

每荫以长松，属思鸿远。

清泉独坐，映定水以雕文；虚室高栖，蔼禅枝而**虑。

撰武丘名僧苑一卷，注只子两卷，文集三卷，盖道俗之仪表，人物之师范焉。

永昌元年十二月二十日见身有疾，谓弟子曰：“吾闻尸所到处，便为秽恶，出就别方，乃称离罪尔。”

门弟子等迎止于通波亭北静志庄，忽闻异香从空而下。

瑗遗训勤切，正观叮咛，灭后可依外国法。

言讫合掌而终，春秋五十有一。

缁素奔恸，咸悲眼灭。

弟子僧义立及雉山县尉檀信等同遵师旨，如法阇维，收其舍利，于寺建塔，勒铭于所。

唐会稽山妙喜寺印宗传

释印宗，姓印氏，吴郡人也。

母刘氏始娠，邻家咸见一沙门端雅，徐步入印舍，白刘曰：“愿为子焉。”

母梦同此，再三陈让，不克。

父梦有馈栴檀香木，童子跪授付刘。

刘顿厌荤膻，俗间食味隔在唇吻之外。

及生而长，从师诵通经典，末最精讲者涅槃经。

咸亨元年在京都，盛扬道化。

上元中，敕入大爱敬寺居，辞不赴，请于蕲春东山忍大师咨受禅法。

复于番禺遇慧能禅师，问答之间，深诣玄理。

还乡地，刺史王胄礼重殊伦，请置戒坛，命宗度人，可数千百。

续敕召入内，乃造慈氏大像。

所著心要集，起梁至唐，天下诸达者语言总录焉。

又奉敕江东诸寺院天柱、报恩各置戒坛度人。

又纂百家诸儒士三教文意表明佛法者，重结集之。

手笔逾高，著述流布。

至先天二年二月二十一日示终，嘱循轮王法葬之，年八十七。

会稽王师乾立塔铭焉。

唐太原府崇福寺宗哲传

释宗哲，西河平遥人也。

稚岁而有奇相，聪颖天资，既寻师范，砥节饰躬。

属玄奘三藏新翻诸经论，哲就其门，请益无替，凡几周星，备穷诸典，若指于掌，于奘门下号为“得意哲”

，犹隋慧布之题目焉。