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第十五名 波斯语（第9页）

波斯用了颇长的时间，才摆脱了异族统治。

实际上，国王伊斯玛仪一世是很长一段时间以来第一个统治该国的波斯人——他自认为是波斯人，虽说他有着阿塞拜疆-库尔德-希腊血统。

真是个复杂的故事。

关键信息是什么？

是这样的：在中世纪后期（借用了一个欧洲术语），主要由于蒙古人入侵及其后继事件，中东颇为混乱。

1500年左右，事态平息下来。

但在此期间，波斯语始终是该地区的精英语言。

谢谢你的说明。

那么，1500年以后，我们有了三位说波斯语的国王和苏丹，他们是好朋友，还互相写诗？

并非如此。

他们是交战多年的宿敌，不喜欢对方的宗教。

国王伊斯玛仪在波斯奉什叶派穆斯林为正统；印度苏丹希坎达尔是狂热的逊尼派；塞利姆一世自认为是奥斯曼帝国的第一位哈里发，也就是伊斯兰世界的领袖。

这三人从未互相拜访过，除非我们把1514年的查尔迪兰战役看作一种拜访形式。

在这次战役中，塞里姆打败了伊斯玛仪。

不过，在文化上，这三者都属于所谓的波斯文化，它还将在此后持续好几百年。

它留下了世界最丰富的文学遗产之一，受益者不光包括讲波斯语的人，也包括歌德、尼采、伏尔泰、爱默生在内的西方人，以及现代文学学者。

古典波斯语时期出现了许多至今仍受人尊敬的诗人。

这些伊朗女学生正在向菲尔多西（约公元940年—1020年）的坟墓致敬。

在介绍这整个故事的过程中，你为波斯语历险记留下了一些听起来颇为诗意的线索，一些关于成功和艰辛的东西。

我想我已经说得很清楚了。

需要指出的是，这种语言由非母语人士所学，并在这个过程中变得面目全非；大流士时期的建筑工人在工作中掌握了它，并将之大幅简化。

我说它是在重重困难中扩展的，事实也的确如此：和亚拉姆语比起来，以它为母语的人很少，但国王们将它传遍了自己的帝国，商人们顺着亚洲和非洲的海岸传播它。

它遭受征服，并接受混血，这是阿拉伯人和阿拉伯语对它做的事。

接下来，作为伊斯兰教的文化语言，它获得了很高的地位，从土耳其一路扩展到孟加拉国，在政治和文学上达到了新的高度。

但我还要向你解释一下它怎么跌下了神坛。

是这样，进入现代，任何政治精英都不愿意留给人“偏爱外语”

的印象。

故此，土耳其和南亚领导人不再看重波斯语。

至于文学，当代波斯文学的地位并不比土耳其、韩国或日本文学更高。

不过，哪怕只是其前身留下的一道影子，波斯语仍然被广泛使用，在我们的巴别塔20强语言里占有一席之地，比其他一些前帝国语言的命运（如希腊语、亚拉姆语、蒙古语和南美洲的克丘亚语）幸运多了。

[1]　“debt”

里的“b”

不发音，所以提问者认为是“废弃的字母”

。