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第十六章 罗马的艺术和建筑（第4页）

早在共和晚期，人们已尝试过用历史题材的浮雕记录某一特定事件的手法，但只有到了帝国时期，这一想法才被充分地付诸实践。

作为政治宣传，奥古斯都和平祭坛极其成功地表现了奥古斯都所代表的部分核心价值观：grauitas——这一特定场合的肃穆氛围体现出的庄严；humanitas——由一个疲惫不堪的孩童拉拽父亲长袍的温馨图景和广场上无处不在的“家庭团聚场面”

所诠释的人道；最重要的则是和平女神，在意大利和全世界实现的普遍和平。

同样，作为一件雕塑纪念品，和平祭坛上的带状装饰也非同凡响，这要归功于制作它们的希腊雕塑家们的技巧。

总的来说，雅典的影响是压倒一切的：在祭坛的总体布局方面，它是对雅典市场上慈悲祭坛（约公元前420年）的放大与仿制；它表现游行庆典场面的带状装饰必然会令人想到帕特农神庙的带状装饰艺术品；其沉静肃穆的风格可能会让人记起古典时期阿提卡的墓葬浮雕；而影壁下半部分上那些高度规整又生气勃勃的花卉画卷虽然近于当时希腊化的小亚细亚风格，却很可能来自现已佚失的阿提卡范本。

和平祭坛是罗马人充分借鉴各种希腊艺术成就，却将它们塑造、改制成新颖的、纯粹罗马式艺术之天才的一个缩影。

新罗马政治宣传体系的另一个关键部分是雕像的塑造；希腊雕塑家们在其中扮演了关键角色；人们大批复制了一系列奥古斯都雕像，以便“第一公民”

的形象能够出现在帝国的各个角落。

艺术家们为奥古斯都及其家人制造的雕像再也不是共和末期那种冷酷无情的写实主义风格，而是现实主义和理想化政治家形象的优雅结合。

他的情绪可能不同于卡皮托林山上的那个坚毅的屋大维像，后者是在他的地位尚未完全巩固的时候，按照担任大祭司的奥古斯都的冷静形象制作的；相形之下，雕刻于30年后的、流露出充分自信、对着看不见的民众发表慷慨激昂演说的普里马波尔塔·奥古斯都像几乎没有表现出任何年龄增长的痕迹；而最主要的，那种坚决、干练、权威的领袖形象则是所有这些雕像的共同特征。

在私人生活中，奥古斯都是以一个喜好简朴、选择住在不加雕饰的普通家宅里的人而闻名的；而后人从帕拉丁山上发掘出的、确定为奥古斯都所有的宅邸也确实没有包含任何超出当时一般贵族家庭标准的奢侈品。

在这处居所和其他皇室住宅里的壁画中，代表了第二阶段风格全盛时期的那些流行建筑主题让位于一种较为冷僻的装饰手法，后者推崇简约的建筑格局，而重视每面墙壁焦点位置上的大型中央神话题材“版画”

。

这一趋势发展下去的必然结果便是彻底放弃依赖空间深度制造的幻觉，转而强调墙壁的实体性。

由此发端的新装饰主题（所谓的第三阶段风格）依靠繁复（往往是离奇）的装饰细节，特别是花卉和抽象图案来达到效果，它们经常散布在大小、数目不一的雕像群四周，而各种建筑元素（如果它们还存在的话）则显得相对次要和虚无缥缈。

这种新的装饰风格在另一所皇家宅邸——庞贝附近的博斯科特雷卡塞乡间别墅中得到了充分发展。

这里的那些精美而富有节制的壁画同第二阶段风格的极度夸张手法形成了鲜明对比，标志着一场悄无声息却不可抗拒的艺术品位革命的完成。

这场革命是通过宫廷画家们的技艺完成的，但他们无疑得到了爱好独特的皇室家族的授意。

新绘画风格的若干彼此独立的成分反映了奥古斯都时期艺术总体上的折中主义风格。

一个要素是毫无顾忌的复古主义：奥古斯都时期装饰者们采用的壁画构图，以及他们那些大大小小的神话题材版画，都为古典、希腊化时期那些古代大师仿作的广泛传播提供了条件；他们也借此为下个世纪里的罗马壁画奠定了基调。

另一个成分是埃及化的元素。

同复古一样，埃及化也不是纯粹的新事物，但它无疑在公元前30年罗马吞并埃及后有了很大发展。

当时，对埃及事物的好奇在意大利一度高涨起来。

第三阶段风格作品中反复出现的一些装饰主题，如斯芬克斯、朱鹮、崇拜物、伊西斯（Isis）像及描绘尼罗河景色的小插图，都是直接从埃及原型模仿而来的。

存在更多争议的是奥古斯都时代及后期绘画作品中的另一个流行要素——梦境般的原野景象，通常被笼统地称为“神圣的田园风光”

，因为它们通常围绕古怪的“还愿柱”

或次要的圣所建造，周围还有各式各样等待着的人像。

尽管它们通常被视为亚历山大里亚传统的产物，受到了提奥克里图斯田园诗的灵感启发；但到目前为止，我们还不知道存在任何希腊化时代的原型作品。

并且，虽然作品中的一些元素很可能是从希腊化时代借鉴来的，但把这些人造场景同牧人、畜群和狗组合起来的手法却是从博斯科特雷卡塞引人注目的神圣田园风光画开始的；因此，它们在本质上很可能是奥古斯都时代的创造。

斯图狄乌斯的名字或许同此有关。

根据普林尼的说法，他是致力于创作描述世人在田园或类似地点从事日常劳作景象的“美妙图画”

的第一人。

这听起来很像突然出现在几座奥古斯都时代居所里的那种作品：画中有些用“印象派”

式的单一色彩勾画出的一些微小人像，他们在桥梁、柱廊或横七竖八的楼阁间散步、垂钓或闲谈。

斯图狄乌斯当然并未发明这样的风景画，我们也无法把他的名字和奥古斯都时代的另一幅代表性画作——普里马波尔塔乡间别墅里的《李维娅之花园》联系起来：后者中并无人像，并且也不是“印象派”

式的；画家满怀爱意地以自然主义手法描绘了画中乐园里野花野果的种种细节。

至于这幅独特画作究竟是完全或局部借鉴了希腊化时代的范本，还是某位奥古斯都时期的天才画家富于原创性的精彩作品，我们对此只能暂时存疑。