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第一章 希腊古风时代的历史（第11页）

我们前面提到了城邦之间的联盟。

一个希腊联盟的标准原则就是“拥有共同的朋友和共同的敌人”

。

这提出了一个问题：谁来决定谁是谁的朋友，谁又是谁的敌人？在斯巴达与阿卡迪亚的较小共同体之间，这个问题只是理论上的，但是在斯巴达与科林斯这样的城邦之间，就很棘手了；在斯巴达与那些现在正在结盟的大大小小政治实体之间，简直就无法回答了。

因此，这种单个城邦之间的松散联盟方式必须改进。

逐渐地或突然地，建立一个城邦同盟的想法就产生了或者被再造出来。

斯巴达是这个同盟的军事统帅和实际掌控者，但其他城邦也有发言权。

也许他们参照了我们已经提到过的其他联盟方式。

一定是在一个模糊的过程中出现了一个关键时刻。

大约公元前506年，德玛拉图斯在科林斯和其他盟邦的支持下，拒绝追随克里奥美尼斯袭击雅典（他的第一次干涉并未奏效）。

在那之后，“伯罗奔尼撒同盟”

召开大会，议定只有经过讨论和投票后才可以付诸行动；斯巴达提供军事指导，其他盟邦予以支持——这样就创建了一个军事组织，当波斯人最终决定入侵希腊的时候，希腊人便依托它来抵抗波斯。

波斯战争

约公元前500年，斯巴达是公认的同盟领袖，这个同盟实际上囊括了伯罗奔尼撒半岛上除了阿尔哥斯以外的所有国家。

尽管斯巴达在行动上无意识地反对那些亲波斯者，但是不管是斯巴达还是它的盟邦，都没有对波斯问题提出任何承诺。

雅典从僭主统治中解放出来，雅典人逐渐倾向于接受克里斯提尼发明的“民主”

政体（值得注意的是，这个时候“民主政治”

一词尚未被创造出来）。

他们在波斯问题上并没有一致意见。

其他城邦也有类似分歧，希罗多德用嘲讽的语气一针见血地指出了这一问题。

他在提到中希腊一个小邦弗奇斯人决定参加战斗时说：“我猜测，他们如此决定是因为他们憎恨特萨利人；如果特萨利人选择抵抗波斯，我想，他们就会通敌。”

第一个大麻烦出现在小亚细亚。

米利都城里，有个波斯人扶持的僭主西斯提乌斯（Histiaeus），成了波斯宫廷的政治顾问。

留在米利都处理政务的是他的副手阿里斯塔哥拉斯（Aristagoras），实际上他们都是波斯政权的傀儡。

他们以为自己能够不露声色地取得自主权力。

可他们错了，他们的这种计谋产生了被后世史学家描述为希腊人抵抗蛮族的巨大爱国热情，但希罗多德却冷静地称之为“麻烦的开始”

。

公元前499年，一些（并非全部）爱奥尼城邦，一些（亦非全部）北部的爱奥利城邦，可能还有一些南部的多利安城邦，驱逐了他们的僭主，开始公开反对波斯。

斯巴达拒绝援助，雅典则选择了支持起义——虽然一度踌躇。

但是结果不能逆转。

希腊人曾经将他们自己和“那些说其他语言的人”

区别开来，其他文明社会也是如此。

现在有两种观念附加到了对这一事实的描述上，一种是敌视，一种是优越感。

于是出现了这样的想法：一个希腊人如果与蛮族人（操另一种语言的人）讲平等那是不合礼法的。

务实的希腊人并不会让这种想法影响他们的行动。

但是很多人直接利用这一点作为宣传手段，最后只有一个人将这一想法发挥到极致，这就是亚历山大大帝。