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第二章 荷马（第6页）

……愿他杀死敌人，

带回血淋淋的战利品，讨母亲心里欢欣。

（6.476—81）

获得英雄般荣耀的激励，最终要了赫克托尔和他儿子的命。

因为英雄的荣耀既需要胜利者，也需要失败者。

《伊利亚特》从来不回避这一点，不管是胜利者还是失败者。

史诗临近尾声时，赫拉比较了这两个男子：

赫克托尔是凡人，吃妇女的奶长大，

阿喀琉斯却是女神的孩子

……天神们，你们都参加过婚礼。

（24.55ff）

赫克托尔是伟男子；而阿喀琉斯只是和其他男人一样的凡人，但是他有途径更接近神灵。

他有神灵赋予他的财富——他的长矛、他的战马、第18卷中赫淮斯托斯为他制造的大盾和盔甲。

他的母亲忒提斯（Thetis）联系着两个世界，能够告诉他其他凡人所不知道的事情，给予他特别的帮助。

就像第1卷中所展现的那样，她甚至能够帮助他获得宙斯的特别宠爱。

即便如此，阿喀琉斯仍然只是个凡人，他不可能看清所有这些事情。

当他看清的时候，为时已晚：

母亲啊，奥林匹斯神实现了我的请求，

但我又怎能满足，我最亲爱的同伴被杀死。

（18.78ff）

然而，有一件事情是忒提斯能够确定告诉阿喀琉斯的，而其他凡人绝不能知晓。

那就是，他可以选择长生或者早亡，也就是在低微的平淡和永恒的荣耀之间作出选择（9.410—16）。

因此，当阿喀琉斯毫不犹豫地选择“那么，让我赶快死吧”

（18.98）之时，他必须回去战斗，向赫克托尔复仇，也就毫无疑问会很快死去。

另外，赫克托尔肯定也和任何其他人一样，对永生而荣耀的生命抱着一线希望。

尽管帕特洛克罗斯之死已经预示了他的死亡（16.83ff），赫克托尔还是反击说：

帕特洛克罗斯，你怎么说我死亡临近？

谁能说美发的忒提斯之子阿喀琉斯

不会首先在我的长枪下放弃生命？

即使在面对阿喀琉斯时，他还是坚持认为这次战斗没有一个预定的结局。

直到生命最后时刻，他才意识到这确实是最终结局（22.296ff.）。

但是在这个时候，当他知道自己已经输了，不会有神灵或凡人来救助他的时候，赫克托尔展现出最豪迈的英雄主义姿态：

我不能束手待毙，暗无光彩地死去，

我还要大杀一场，给后代留下英名。

（22.304—5）

赫克托尔输了，但他仍然因伟大的生与厚重的死赢得了不朽的声誉。

《伊利亚特》所关注的不是人们做什么，也不是他们做这些事情的方法，最终关注的是人们面对苦难和死亡时的方式。

阿喀琉斯是最伟大的勇士，也是最厉害的掠夺者和杀手。